Планета фурри. Как устроена самая необычная (и пушистая) субкультура в мире - страница 10

Неустанные поиски в сети привели Лина к моей книге «Нация фурри» и к пониманию, за что выступает наш фэндом. Мне он рассказал: «Я наконец понял, зачем мы присоединяемся к фурри: это способ самовыразиться, найти тихое и безопасное место в жестоком смертном мире и высвободить зверя, живущего внутри каждого».

Сяо Яо согласился бы с ним. Этого человека в статье онлайн-издания Sixth Tone описывали как «мужа и отца из восточной провинции Фуцзянь, которому нравится наряжаться в свой фурсьют сразу же после того, как он возвращается домой с работы». Яо поделился с журналистом, что «это помогает ему примириться с его внутренним ребенком, личность которого он подавлял долгое время, чтобы выжить в перерезающем глотку мире бизнеса». Яо добавил: «Это позволяет мне сбежать от рутины и спастись от повседневности… Фурри-фэндом стал местом, где я могу забыть про свою ипотеку, работу и ребенка хотя бы на секунду»[28].

В этой статье про Яо есть видео, на котором он, переодетый в свой фурсьют голубого дракона, играет с маленьким сыном (кажется, ребенок не слишком впечатлен фурсоной отца). После того как Яо уложил ребенка спать, герой садится на край свой кровати и до наступления полуночи что-то вбивает в своем ноутбуке – он пытается вернуться в свою реальную жизнь со всеми заботами и ответственностью аналитика данных. Он поворачивается к камере и объясняет, что, когда он перевоплощается в фурри, он чувствует себя очень счастливым, что его фурсона – просто еще одна версия его самого, которую он не может показать в реальной жизни: счастливая версия, веселая, а еще очень глупая.

Вернемся в Гонконг к нашему Лину. Он рассказал, что Тайвань и Сингапур – азиатские центры «зарождающихся фурри», и поделился в одном из интервью: «Думаю, в Тайване больше тысячи фуррей, а в Сингапуре – чуть больше двухсот». Куш причисляет себя к пятидесяти гонконгским фуррям и добавляет: «Почти все местные фурри впервые встретились на (теперь уже неработающих) старых форумах. Я рад, что у нас есть соцсеть, которая помогает нам найти друг друга»[29]. Точное гендерное соотношение в любом вопросе чаще зависит от мнения, а не от статистических данных, и фурри-сообщество здесь не исключение. Лин считает, что в Китае среди фурри соотношение мужчин и женщин примерно 70/30, что отличается от западного 60/40. Дингз не так оптимистично настроен и думает, что соотношение мужчин и женщин примерно 90/10 – все из-за репутации фурри, которых считают чудаками со странным фетишем. «Предвзятое отношение к фурри отпугивает людей, – говорит Дингз. – Они упускают тот факт, что фурри-жизнь многогранна».

Если и есть на Земле место, где «Восток встречается с Западом», то это Япония. Посудите сами: даже их мифология полна антропоморфных животных (сверхъестественные кицунэ, меняющие облик енотовидные собаки тануки, да и в древних свитках изображали кроликов и лягушек, ведущих себя как люди). Неудивительно, что в стране придумали даже свою антросубкультуру – кэмоно. Не удивляет и то, что в век глобализации культуры американских фурри и японских кэмоно пересекаются и смешиваются.

Организаторы японской фурри-сходки (Japan Meeting of Furries, JMoF) любезно просветили меня и рассказали о феномене кэмоно.

Несмотря на то что японская фурри-сходка JMoF – единственный конвент в Японии, она совершенно точно не отображает всего разнообразия японских фурри. Это лишь аспект японского фэндома, который вобрал в себя черты западных и восточных фурри-сообществ. Например, покемон Чаризард напоминает дракона, каким его представляют в странах запада, а Найнтейлз похож на девятихвостую кицунэ.