Читать онлайн Индубала - Планеты в домах гороскопа. «Бхригу-сутра» с комментариями Индубалы

www.indubala.ru

Издание 6-е, дополненное.

Все права на данное издание защищены законодательством РФ, включая право на полное или частичное воспроизведение в любой форме.

© «Новое Время», 2021

© «Искусство России», 2021

С момента первого издания этой книги прошло более двадцати лет. В 1996 году я открыла первую в России школу ведической астрологии, а переводчик этой книги, Александр Ольшевский, преподавал в ней курс санскрита. Студенты школы с помощью этой книги изучали санскрит и джйотиш, ведическую астрологию. А через два года, в 1998 году, появилась книга «Астрология вселенских мудрецов». С тех пор книга неоднократно переиздавалась, и это неудивительно, ведь она знакомит читателя с основами джйотиш и рассказывает о трактовке расположения планет в домах гороскопа.

Когда мы с первыми студентами школы переводили и изучали эту книгу, то, находя подтверждение слов Бхригу Муни, приходили в изумление от того, что некоторые его трактовки невозможно постичь с помощью астрологической логики: это просто дар вселенского мудреца и его мистическое прозрение.

«Бхригу-сутра» широко известна в Индии уже не одно тысячелетие. Считается, что она была написана более пяти тысяч лет назад. Ее автор, Бхригу Муни – махариши, один из семи вселенских мудрецов – больше известен в Индии как автор мистической коллекции «гороскопов на пальмовых листьях» и автор «Бхригу-самхиты», грандиозного труда, где объясняется эволюция и устройство Вселенной.

По сравнению с этой работой «Бхригу-сутра» – совсем небольшая книжка, но ее значение для изучающих джйотиш, велико: она является фундаментом, одним из основополагающих трактатов науки о звездах и судьбах.

Шестое издание дополнено главами «Планеты в ведической астрологии» и «Дома гороскопа», в которых я постаралась изложить квинтэссенцию своего более чем двадцатипятилетнего астрологического опыта и переосмысление фундаментальных понятий джйотиш.

В этих главах не просто даны описания планет и домов гороскопа, но и приводятся имена деватов, богов планет, раскрывающие тонкости влияния планет, а также глубоко рассматриваются дома гороскопа через природу каждого дома и его характеристики в соответствии с расположением по отношению к другим домам гороскопа. Гороскоп – это микрокосм, целостная и неповторимая картина мира каждого человека, существующего в макромире Вселенной и движущегося вместе с ней, повинуясь ее космическим законам.

Ом Шри Ганешая намаха!

Ведическая звездная астрология все больше и больше привлекает внимание астрологов и людей, интересующихся этой наукой, на Западе и в нашей стране. Возможно, это происходит потому, что все астрологические традиции вышли из Вед и, обращаясь к индийской астрологии, мы заново открываем свои истоки. Кроме того, в Индии астрологическая традиция не прерывалась на протяжении более пяти тысяч лет, тогда как развитие западной астрологии началось намного позже и примерно в XVII веке почти прекратилось.

Западным астрологам свойственен чересчур практический подход к астрологии, в основе которого стоит личность, живущая один раз и потому имеющая свободу воли и выбора. Ведическая астрология, развивавшаяся в русле духовных традиций Индии и основанная на законе перевоплощения, рассматривает человека как духовное существо, формируемое универсальной системой воздействий и реакций, причин и следствий и их окончательного равновесия. Согласно Ведам, свобода воли обычного человека невелика и обусловлена его кармой. Древние индусы полагали, что человеческая жизнь неразрывно связана с многообразием движений в космосе, и рождение человека в определенный час происходит не случайно, а в соответствии с морально-нравственными законами, по которым создана вся Вселенная.

Опираясь на Веды, изучая Высшие законы и стремясь познать Абсолют, индусы достигли совершенства во многих отраслях знания, в том числе и в астрономии, намного опередив европейцев с их часто материалистичным подходом в науке. Например, известно, что за несколько веков до Коперника инддийский астроном Арьябхата, опираясь на древние знания, писал, что восход и заход звезд и планет происходит вследствие движения Земли вокруг Солнца.

Индусы, будучи наследниками могущественной арийской цивилизации и обладая их совершенным знанием, Ведами, всегда были учителями для европейцев, как в духовных, так и в материальных отраслях знания. В книге «Древние календари и созвездия» И. М. Планкет пишет, что «греческие писатели начала христианской эры высоко оценивали индийскую астрономию». В книге «Жизнь Аполлона Тианского», посвященной греческому астроному и философу и написанной Филостратом около 200 года н. э., говорится, что мудрость и знания Аполлона превосходили знания его современников, так как он изучал астрологию и астрономию с индийским мудрецом Гуадападой. Вместе с тем, успехи индийской астрономии были лишь средством для достижения конечного результата, то есть для развития астрологии, или джйотиш-шастры, великой науки о звездах.

Интерес к индийской астрологии не ослабевает, быть может, потому, что джйотиш базируется на трактатах, написанных не простыми смертными людьми, а великими риши, мудрецами Вселенной: Бхригу Муни, Нарадой Муни, Гарга Муни, Вьясой, Парашарой Муни, Васиштхой и другими, которые приходили в этот мир, чтобы дать людям Высшее знание. Поэтому фундаментальные идеи в области астрологии, астрономии, йоги и медицины изложены в зашифрованном виде. Как древние гимны Ригведы, так и труды по астрологии написаны в такой форме, что правильно понять их могут только посвященные. При поверхностном изучении или при взгляде на традицию со стороны истинное значение этого сокровенного знания остается скрытым.

Кроме того, огромный магнетизм ведической астрологии заложен не только в ее эзотерике, но и в мистицизме. Более всего европейцев поражают гороскопы, выполненные в системе нади, иначе называемой «астрологией пальмовых листьев». Астрология нади распростанена в Южной Индии, а коллекции гороскопов носят название «Нади-грантха». Считается, что их составил махариши Агастья Муни. Нужный гороскоп из этой коллекции брахманы-хранители, или агастья-шастри, находят по отпечатку большого пальца правой руки и с помощью особого опросника. Чтобы подтвердить правильность найденного гороскопа, они начинают его чтение с перечисления имен родителей и близких человека, который обращается к ним, и если имена названы правильно, зачитывают гороскоп и предсказания, сделанные Агастьей Муни более пяти тысяч лет назад.

В Северной Индии подобные коллекции называются «Бхригу-самхита» по имени составителя – мудреца Бхригу. Чтобы найти гороскоп в этой коллекции, ее знатоки, или бхригу-шастри, изучают линии на руке человека, обратившегося к ним за предсказаниями, и используют особую секретную формулу расчета номера гороскопа в коллекции.

Тем не менее астрология – это наука вероятностная. Наша судьба определена кармой, или результатами наших прошлых поступков, однако в любой момент Высшей милостью все может измениться. Астролог может лишь предположить, каким образом будут развиваться события в будущем, но кто, кроме Абсолютной Истины, может с уверенностью сказать, что же произойдет в действительности? Поэтому высшее предназначение джйотиш, как одной из ведических наук – обретение высших духовных знаний и духовное совершенствование человека, развитие йоги – связи души и Бога.

К астрологам в Индии предъявляются особые требования. Астролог – это брахманическая профессия, согласно традиции, это – учителя общества. Считается, что астрологом может считаться тот, кто обладает четырьмя важными качествами. Первое качество – это ведагья, знание Вед, священных писаний и законов материального мира. Второе – ганитапату, знание математики и астрономии. Следующее необходимое качество – вриттаван, совершенные действия и хорошее образование. Астролог должен стремиться к чистой жизни, ненасилию, быть нравственным и высокоморальным человеком. И последнее, но не по важности, качество – сатьявача, «говорить только правду». Но что подразумевается под правдой?

Отношения астролога и клиента чрезвычайно деликатны, и порой невежество астролога может негативно повлиять на судьбу человека. Поэтому астролог должен соблюдать аскетизм речи, состоящий, как пишет «Бхагавад-Гита», в «…произнесении слов, которые правдивы, приятны, благотворны и не беспокоят других, а также в чтении ведических гимнов».

Величайший астролог-ученый I в. до н. э. Варахамихира писал, что «хороший астролог должен победить ненависть, зависть и эгоизм, довольствоваться тем, что имеет, знать Веды, уметь давать ясные и конкретные прогнозы. Он должен быть скромным в желаниях и осознавать пределы своих возможностей, в то же время должен быть уверенным в своих астрологических и оккультных знаниях».

Хотелось бы пожелать всем читателям открыть для себя удивительную, непостижимую мудрость Вед, частью которых является джйотиш-шастра, наука о звездах. Пусть эта книга поможет всем, желающим познать себя как часть Вселенной, как духовное существо, неразрывно связанное с Божественным.

Перед вами книга, аналогов которой вы не встретите ни в одной традиции, кроме ведической. «Бхригу-сутра» – уникальный памятник науки и культуры человечества, написанный более пяти тысяч лет назад величайшим из семи риши, мудрецов Вселенной, Бхригу Муни, который принял тогда человеческое рождение.

Бхригу Муни является духовным сыном Господа Брахмы, «вышедшим из его сердца», как пишет «Махабхарата», одним из прародителей человечества, поведавшим космогоническое учение людям, братом Господа Шивы и отцом богини процветания – Лакшми. В «Бхагавад Гите» Кришна, Верховный Бог, говорит: «Среди великих мудрецов Я – Бхригу», подчеркивая тем самым его особое положение.

Согласно Ведам, великие мудрецы живут в высших областях материального мира – Махариши-локах. В конце каждого дня Брахмы, или кальпы, разрушение Вселенной не затрагивает эти планеты и их обитателей: «Опустошение производит огонь, вырывающийся из уст Санкаршаны (Господа Шивы), и великие мудрецы – Бхригу и другие поднимаются на Джнана-локу, не в силах вынести жара огня, который бушует внизу, пожирая три мира» («Шримад-Бхагаватам» 3.11.30). Пураны описывают, что, подобно Нараде и Дурвасе, Бхригу Муни путешествует в космосе, посещая все планеты Вселенной.

Пять тысяч лет назад, когда Кришна воплощался на нашей Земле, Бхригу Муни тоже был в числе Его спутников. Вместе с другими мудрецами Бхригу пытался предотвратить братоубийственную войну на Курукшетре, положившую конец арийской цивилизации. Будучи великим мудрецом и непревзойденным астрологом, он написал «Бхригу-самхиту» – грандиозный и мистический труд, где объясняется эволюция и устройство Вселенной, а также собраны гороскопы всех людей, когда-либо рождавшихся на Земле, а также «Бхригу-сутру» – науку предсказаний и трактовки гороскопа, которая составляет основу астрологического наследия Индии и всего человечества.

Как великий философ, он логически доказал, что живое существо вечно; как антрополог – объяснил теорию эволюции; как ученый, объяснил, каким образом воздух, огонь, вода и земля произошли из эфира и как воздух связан с пищеварением и управляет кишечником.