По следам Иисуса Христа и Его учения - страница 13



В ходе свадьбы произошёл случай, который навсегда остался в библейской мифологии. До XVII века единоборство с медведем являлось одной из главных и самых любимых потех при русском царском дворе. Медведя убивали исключительно копьем (рогатиной). В этом единоборстве участвовали даже князья.

Есть все основания предположить, что во время свадьбы её устроители для жениха решили продемонстрировать диковинную забаву и заодно предоставить ему возможность показать свою храбрость. Жених был не из робкого десятка и победил медведя. Правда, никто не хотел рисковать, поэтому медведь был на цепи.

Поединок с медведем не редко встречается в русских летописях. В библейском варианте этот случай превратился в битву Георгия Победоносца с драконом. Ответить на вопрос, почему медведь превратился в дракона, достаточно сложно. На берегу реки Ишня, где сейчас стоит село Юрьевская слобода, Юрий Долгорукий построил терем, а рядом находится Змееланов перевоз. Также есть легенда, что рядом была пещера, в которой жили чудовища, великие змеи. Не исключено, что это результат внедрения на Руси царского христианства.

Кстати, если читатель посмотрит иконы, посвящённые сюжету – святой Георгий спасает юную девушку, то на некоторых из них видно, как она ведёт дракона на верёвочке или цепочке.

О тех событиях и их участниках нас извещает известный Георгиевский (Егорьевский) звон колоколов в Ростове Великом. На месте села Васильково ранее находился жилой терем Марии Богородицы и Георгия Победоносца. Таких теремов, как свадебных, так и жилых, около Ростова было построено несколько. О них сегодня нам напоминает Юрьевская (Георгиевская) слобода, находящаяся в 3-х километрах от Ростова.

После свадьбы Исаак Комнин за короткое время основал семь храмов в честь своей жены (Великий Новгород, Москва, Ростов Великий, Муром, Малый Китеж, Большой Китеж – 2). Церкви были деревянными. Введение византийской культовой традиции было на русской земле в новинку и явно не соответствовало ведической культуре. Церковь – дом Бога, в ней ставили статуи в честь богов и правителей Византийской империи (мёртвых и живых), причисленных согласно традиции к богам, для их почитания. Это нововведение имело колоссальные последствия для всего мира.

Постепенно Ростов Великий становится духовным центром Владимирского княжества, а Святая Русь – домом Пресвятой Богородицы, и в этом никто не сомневается.


Комментарии:

1. Что нам известно о Комнинах из официальной хронологии?

«Комнины (греч. Κομνηνοί), реже Комнены, Компины византийский аристократический род и императорская династия, правившая в Византии в 1057-1059, 1081-1185 гг. и в Трапезунде в 1204-1461 (под именем «Великих Комнинов»).

Комнины – выходцы из местечка Комни под Филиппополем во Фракии (ныне г. Пловдив, Болгария), обладатели крупных земельных наделов в Пафлагонии (вокруг Кастамона, провинция на севере Турции). Данная точка зрения общепринята в официальной хронологии.

Первым из Комнинов на страницы летописей попал Мануил Эротик Комнин, защищавший в 978 году Никею. Первый Комнин на императорском престоле, Исаак, был его сыном. Он правил всего два года (1057-1059), после чего престол на 22 года ушёл к Дукам. Некоторые из Комнинов (особенно в XIII веке) носили двойную фамилию «Комнин-Дука», чтобы подчеркнуть происхождение от обеих династий: Алексей I женился на Ирине Дукине, внучатой племяннице Константина X Дуки, сменившего Исаака I на троне в 1059 году.