Полная пустота. Игры в Богов - страница 4

Собственно, даже границы ума – где он помогает, а где мешает – определяются рефлексией разума. Все пути просветления, направленные на опустошение ума, обрастают библиотеками литературы. Это не напрасно, а важная составляющая процесса. Научить ум думать правильно – предварительная стадия любой практики по достижению самореализации и просветления. Если ум выстроен, его легко включать и отключать по надобности. А вот когда он «без царя в голове» – это действительно безумие.

Всех, кто недооценивает значение ума, я приглашаю посетить дурдом. Хорошо ли быть безумным? Мне в этом плане «повезло» с самого начала своего пути. Ровно двадцать лет назад в свои 19 я оставила все сразу (два года я училась и работала в университете), благо началась перестройка и материализм попал под сомнение. Интуитивно я задала себе сразу «полную шкалу» – 1) пошла работать санитаркой в дурдом; 2) поступила в философский институт; 3) начала практиковать христианское духовное делание, получив первые наставления и тексты в действующем монастыре. Итак, я ежедневно наблюдала вовне сотню безумцев с любыми диагнозами, блестящую плеяду лучших профессоров города и поглощенных непрестанной молитвой монахов. Разумеется, цель была не просто наблюдать, а понимать, как это работает, на собственном опыте. Для столь юного возраста это был жесткий вызов – состояния моей психики были экстремальными, и едва ли нужно объяснять, почему суицид столь часто казался желанным… Благодаря эмпатии я заразилась всеми психическими болезнями сразу, и только интенсивное развитие разума путем философии вкупе с молитвенной практикой спасли меня тогда от худшего.

Подавление ума превращает человека не в цветок, а в скотину! Проблема вовсе не в развитии ума, а в гипертрофии его функций, когда он начинает подменять собой все – и чувства, и дух. Что при этом происходит? Когда ум подменяет собой чувства, это значит он отключается от обработки поступающих сенсорных данных и начинает отдавать команды органам действия на основе фиксированных в нем самом образов. Так возникают навязчивые состояния, когда человек не чувствует того, что он чувствует, но зато чуствует то, чего он на самом деле не чувствует. Так человек теряет способность понять, любит ли он кого-то или ненавидит. Холодно ли ему, или только кажется, что должно быть холодно, но он автоматически протягивает руку за свитером. Когда же ум подменяет собою дух, человек превращается идолопоклонника или (в христианском варианте) – в иконопочитателя, хотя образ на иконе никогда не оживает. Он именно потому и не оживает, что человек априори доволен проведением ритуалов в качестве занятия для ума – и ему вовсе не хочется лишать себя занятия.

Если же все конкретизировано на своих местах: чем лучше развит ум, тем лучше ваш координатор чувств и проводник духа.

Когда у вас все есть, то в вас всего полно – и горя и радости… Почему-то быть всегда счастливым не получается, да и не очень хочется. Все знают, что «не в деньгах счастье» и «богатые тоже плачут». Но что мешает духовному человеку жить в благости? Иллюзия того, что если вы духовно самореализованы, то вас все должны любить, а вы сами – пребывать в непрерывном счастье, распознается еще на подступах к вершине достижений. Что здесь конкретизировать? «Все есть» – полный спектр состояний.