Полная пустота. Игры в Богов - страница 5

Вспомним жизнь аватаров (боговоплощений) – разве не кошмар?

Рама родился в царской семье, но потом его отправили в джунгли на полтора десятка лет, а там обманом выкрали жену. Это у него была такая плохая карма? Рамана Махарши после самореализации и двух десятков лет в медитации – взял и впустил в свой бедный домишко вора, и тот вынес последнее. Это его духовное видение подвело? Рамакришна после всех своих суровых интенсивных садхан рыдает, как мальчишка, когда его ученик Вивекананда не является вовремя. Это у него с непривязанностью плохо?

Прежде всего, здесь стоит посмотреть на критерии оценивания. В наше время все прочнее материальный достаток связывают с уровнем духовности. Дескать, духовный человек должен легче достигать успеха в делах, а высокий доход позволяет заняться своим духовным развитием. Хотя с покон веку известно, что здесь нет прямой зависимости, и возможны любые расклады, а чаще бывает наоборот. Второй предрассудок – эмоциональный комфорт в случае «хорошей кармы» и благоприятного окружения.

На самом деле, вечное блаженство – это равнодушие, причем, вовсе не в форме истукана, а в потоке смены нужных эмоций. Эмоциональные вибрации создаются на уровне дуальности, и вы не можете избежать колебаний и контрастов, если только не сдвинете сознание на уровень единства. Но как бы ни было едино ваше сознание, жар и холод будут продолжать сменять друг друга, хотя бы вы и оставались безразличны в ощущениях. И с эмоциями то же самое – отрешенность от того, что они «все есть».

Попробуйте конкретизировать свой «полный спектр состояний», насколько вы действительно владеете любыми (!) проявлениями.

Нет никакого страдания помимо сознания страдания. Так, дерево не страдает под ударами топора – просто падает и засыхает. Рыба не слишком страдает на крючке – просто импульсивно дергается и замирает. Жизнь человеческая есть страдание, согласно всем религиям, будь то буддизм или христианство. Именно жизнь, а не смерть. И нет наслаждения помимо сознания наслаждения. Цветы не наслаждаются поливом – они просто впитывают влагу, пока она есть. Человек – раб наслаждений, они нужны как таковые!

Коль скоро все дело в осознании, то по большому счету все равно, что вам осознавать – страдание или наслаждение. То и другое запускает механизм осознания с одинаковым успехом. Русский человек любит баню – когда из парилки да в прорубь. В целом, диапазон страданий и наслаждений задается их экстримами. Когда из пятизвездочного отеля – в камеру для смертников? Осознание работает на пределе отчаяния – но самое главное в том, что сознание остается субстанциально тем же самым везде…

Бежать от страдания невозможно, ибо все равно оно заключено в сознании, а вовсе не в наступающих врагах, которые уже на подступах к вашему дворцу, штурмом взяв городские стены. Здесь вы царь – и по вершине наслаждений вам положена полная чаша страдания. Вы можете сбежать – но в изгнании вы не будете царем. Вы утратите сознание наслаждения – и все равно обретете сознание страдания. Как верно замечал Барт, «герой заперт». В его анализах трагедий герой никогда не бежит – ему некуда.

Этого никогда не понимает прислуга, ибо ей не хватает величия в осознании полноты наслаждения и полноты страдания. Частное сознание предлагает простой выход: «Вот ветер надувает паруса кораблей. Бегите, пока не поздно, бегите!» Бежать всегда поздно, ибо времени нет в целостном осознании. Герой – это наш человек, у которого «все есть». Он не может оказаться в ситуации, когда у него «все было» и «все пропало». Герой – это не святой, но он близок к пониманию целостности самого себя перед концом.