Священник (или иерей, от греч. ίερεύς) – название пресвитера, перешедшее в христианскую церковную терминологию из античных греческих культов. Священник – вершитель шести таинств церкви (крещения, миропомазания, евхаристии, покаяния, брака и елеосвящения). Для всех своих прихожан он – ближайший учитель, начиная с церковной кафедры в храме и посещения домов верующих и заканчивая всеми встречами и разговорами. Он – проповедник религиозных начал жизни, но в то же время защитник всякого непротивного религии и общественному благу знания (например, медицинского, сельскохозяйственного и домоводственного), умственного и нравственного образования и воспитания.
Епископ (или архиерей) – название третьей, высшей степени церковной иерархии, совмещающей в себе всю полноту апостольской власти. Не только в Священном Писании, но и в творениях Отцов церкви II–III вв. по причине еще не установившейся тогда терминологии епископы и апостолы нередко именовались пресвитерами. Несомненно, что епископство как высший чин в управлении церковной жизнью учреждено еще в апостольский век.
Диакона можно отличить по орарю[2] на левом плече, который он поднимает правой рукой, призывая всех к молитве.
Священнические одежды отличаются от диаконских. Прежде всего, на груди у священника обязательно есть крест. Если крест белый, серебряный, – перед вами иерей. Желтый наперсный крест – уже награда, и перед вами либо иерей награжденный, либо протоиерей, прослуживший много лет. Иерей совершает все таинства, кроме рукоположения.
У епископа на груди висят крест с украшениями и панагия – икона с изображением Божией Матери, а на голове надета митра – головной убор, расшитый камнями, с четырьмя иконками и крестом сверху. Только епископ имеет право рукополагать в священный сан. Есть еще немало различий, но для начала человеку, впервые попавшему в храм, будет достаточно и этих.
Обращение к духовному лицу
Православный всегда с особой почтительностью относится к епископам. Обращаясь к архиерею, его величают «Владыко» («Владыко, благословите»). Владыко – так звучит слово в звательном падеже церковнославянского языка, а в именительном падеже – Владыка (например, Владыка Варфоломей благословил…).
В официальном обращении употребляются иные выражения. Например, обращаясь к епископу – «Ваше Преосвященство», «Преосвященнейший Владыко»; в третьем лице – «Его Преосвященство рукоположил во диакона…». Обращаясь к архиепископу и митрополиту – «Ваше Высокопреосвященство», «Высокопреосвященнейший Владыко»; в третьем лице – «По благословению Его Высокопреосвященства сообщаем вам…». Обращаясь к патриарху – «Ваше Святейшество», «Святейший Владыко»; в третьем лице – «Его Святейшество посетил епархию».
У епископа берут благословение таким же образом, как у священника: ладони складывают крестообразно одна на другую (правая наверху) и подходят к архиерею для благословения.
Телефонный разговор с епископом начинают словами: «Благословите, Владыко» или «Благо словите, Ваше Преосвященство (Высоко преосвященство)».
В церковной практике не принято приветствовать священника словом «здравствуйте».
Сам же священник, представляясь, должен сказать: «иерей (или священник) Василий Иванов», «протоиерей Геннадий Петров», «игумен Леонид»; но будет нарушением церковного этикета сказать: «Я – отец Михаил Сидоров».
Ссылаясь на священника, обычно говорят в третьем лице: «Отец настоятель благословил…», «Отец Михаил считает…»
