Полный курс гражданского права России. Часть I. Общая часть - страница 3

Общей чертой данных отношений является их имущественный характер; действия людей совершаются не на сознательном, а на инстинктивном уровне, т.е. не субъективно, а объективно, в целях коллективного выживания в суровых природных и климатических условиях, так как низкий уровень мышления и сознания людей не позволял им выжить в одиночку.

Это было время, когда законы природы господствовали над законами человеческими, которых попросту не было и не могло быть в тот исторический период. Поэтому действия первобытных людей по созданию и перераспределению материальных благ были обусловлены только одной целью – сопротивление силам природы в целях выживания, дальнейшего примирения с ней и постепенного подчинения ее своим потребностям.

Природа может завербовать человека, утверждал Рудольф фон Иеринг, для осуществления своих целей, только затронув его собственный интерес. Этот путь начертан ею самой: если бы он не входил в ее расчеты, она должна была иначе создать человека. Создав же его таким, каков он есть, она не оставила себе иного средства заставить его служить своим целям, кроме как обращаясь к его собственному интересу2.

Таким образом, первоначальные имущественные отношения, которые складывались в родовой общине между ее членами, были неосознанными, хаотичными и внесистемными, т.е. не регулируемыми, что не позволяет рассматривать их в качестве правовых, несмотря на то, что они вызваны жизненной потребностью. Подобные имущественные отношения характеризовались тем, что орудия и результаты труда принадлежали всем, так как в племенной и родовой общине они были обезличены, во всяком случае, в понимании и сознании людей, чему способствовала полигамия.

В дальнейшем, в процессе эволюционного развития общества, главным образом при переходе от полигамии к моногамной семье, т.е. когда в общности людей возникла парная семья, стали проявляться первые ростки и предпосылки к обособлению имущества в рамках одной семьи. Теперь домашние животные приручались членами одной семьи, вся бытовая утварь, орудия для добывания и приготовления пищи, а также бытовые и личные украшения также стали принадлежать одной семье. Это порождало новые отношения в обществе, требовавшие осознанное обособление имущества в рамках одной семьи, обусловленное выживанием уже не всем племенем или большим родом людей, а отдельно взятой семьей. Именно в этот период стали возникать первые ростки и проявляться признаки частной собственности, т.е. в рамках одной взятой семьи, но пока еще не индивида.

С появлением моногамной семьи, а именно на рубеже между средней и высшей ступенью варварства, произошла, как отмечал Ф. Энгельс, окончательная победа парной семьи, что свидетельствовало о наступлении эпохи цивилизации3, и, как следствие, новых общественных, в том числе и имущественных, отношений.

Таким образом, первой предпосылкой для зарождения гражданских отношений в обществе стало возникновение моногамной семьи.

Однако утверждать, что в эту историческую эпоху появились чисто гражданско-правовые отношения, преждевременно, так как не существовало ни отдельно взятого государства, ни права, т.е. не было цивилизованных государственных институтов регулирования общественных отношений по поводу производства и перераспределения материальных благ.

Процесс перехода от родового к государственному строю сопровождался развитием производительных сил, зарождением новых имущественных отношений, которые в корне меняли социальное положение граждан в обществе. Данный процесс характеризуется неравномерностью и скачкообразностью в зависимости от уровня развития культуры и грамотности людей того или иного народа. Так, у наиболее развитых и цивилизованных народов построение государства осуществлялось значительно быстрее, чем у менее развитых.