Согласно Густынской летописи [66], в 1246 году Миндовг со своими боярами «прия веру Христову от Востока» (это значит, принял православие), но уже буллой папы Иннокентия IV от 17 июля 1251 года Миндовг признается «сыном святой Римской Церкви». Он получает титул короля, а его государство становится королевством – «Regnum». В начале июля 1253 года, вероятнее всего в Новогрудке, епископ Кульмский Гейндрих короновал великого князя на короля. Здесь он провёл много лет и был захоронен. Об уважении к нему свидетельствует холм, который горожане издавна называют «Могилой Миндовга» [76]. Бесконечные войны с южными соседями, с Галицко-Волынским княжеством (русины), привели к тому, что в 1253 году, князь Даниил Галицкий в очередном походе опустошил Новогрудские земли Миндовга. Миндовг был вынужден в 1254 году заключить с ним мирный договор, а по договору между ними Новогорудок должен был передаваться сыну Даниила Роману.
(Даниил Романович, 1201 – 1264, галицкий и волынский князь, также принявший королевскую корону от папы Иннокентия IV в Дрогичине в 1254 году).
Миндовг прислал к Даниилу предложение мира и руки своей дочери для Шварна, сына Даниилова. В 1255 году мир был заключен, и по его условиям Роман, другой сын Даниила, получил в управление Новогрудское удельное княжество с обязательством признавать над собой власть Великого князя Миндовга. Миндовг стремился расширить границы государства в северо-западном и северо-восточном направлении. Его политику продолжили его сын, великий князь Войшелк (1264—1267), а позже князь Тройдень (княжение 1269—1281 г.г.). По некоторым сведениям, в 1255 году Миндовг пожелал короновать своего сына, для чего написал письмо папе римскому. Но Войшелк, отказавшись от княжеского титула, постригся в монастырь в Галиче с именем Василия и затем в 1255—1258 годах предпринял паломничество в Византию, на Святую Гору Афон [82].
Войшелк (Вышлег в рус. летописях) родился в Новогрудке (1233 год), а после смерти отца стал третьим Великим князем. Он резко выделяется из князей этого периода своими «метаниями», в том числе и религиозными. Покинул «отчину», Новогрудское княжество, выдал предварительно свою сестру замуж за Галицкого князя Шварну Даниловича (русина), оставил ему Новогрудское княжение, ушел на Волынь, в православный Полонинский монастырь (около 1253 года) и принял там постриг. Вернулся в Новогрудок с целью отомстить за убийство своего отца. Стал Великим князем (1264—1267), но княжил вместе с «русином» Шварном Даниловичем, с ним вместе завоевал Нальшаны и Дзяволтву. В 1267 году оставил власть Шварне Даниловичу, своему зятю, и снова ушёл в монастырь на Волыни. В апреле 1267 года был убит во время пребывания в гостях у галицко-волынского князя Василька Романовича претендентом на великокняжеский престол Львом Даниловичем [94].
Принятие Миндовгом католичества внесло разлад во все разрастающееся княжество, основное население которого сохраняло язычество (беларуское Полесье, частично, до начала ХХ века), а часть населения к этому времени уже стало обретать православие.
«В стране назревало недовольство деятельностью католических миссионеров, которые пытались организовать католическое доминиканское Литовское епископство в Любче (под Новогородком). Происходили открытые выступления против католических миссионеров, назначенный епископом Литвы пресвитер Христиан жаловался папе римскому, что на его резиденцию нападают „неверные“ из числа подданных Миндовга. Есть сведения, что первый католический епископ Литвы – доминиканец Вит – был изгнан из страны… Всё это привело к разрыву с папской курией» («Википедия»).
