«Сколько делили Беларусь и туда, и туда, эти войны бесконечные, навязанные извне… Польская идентичность, русская идентичность, и туда, и туда, а в итоге вроде бы какое-то отсутствие идентичности, но в этом я и состою, я могу и с этим, и с этим поговорить, но всё… вздохнул, гости все ушли, а мы что? Вот своё, земелька, какой-то мой круг – вот это что-то такое белорусское. Защищать – да, я буду защищать своё, но идти куда-то далеко, защищать кого-то из принципа, вряд ли». (м., ср., конфессии)
«Для многих белорусов, чтобы стать великими гениями, чтобы стать Шагалом, чтобы стать Майером, который занимался Голливудом, чтобы стать кем-то, даже главой мафии, три президента из девяти израильских родились в Белоруссии, им надо где-то в другом месте учиться, развиваться, проявляться. С одной стороны, нет пророка в своем Отечестве и ничего нового, с другой стороны, что ж так? … есть такая песня «чтобы любить Беларусь милую, нужно в разных странах побывать» (м, ср., конфессии)
«Очень многое в жизни Белоруссии определяется ее положением. Она находится между Польшей и Россией, у нас даже такая песня есть „Между Польшей и Россией полька белорусская“. И вся наша история проходит под этим знаком, между Польшей и Россией, между Востоком и Западом, между Европой и Азией». (м., ст., медиа)
«Нас история „пробовала на зуб“, на излом несколько раз». (м., ст., медиа)
«Должен же на чем-то базироваться фундамент. Например, сказать как русские: «мы – великий народ», мы не можем, потому что у нас нет Сибири, Дальнего Востока, нас гораздо меньше, но должно быть что-то, что вызывало бы чувство патриотизма, чувство осознания того, что мы «щи не лаптем хлебаем». (м., ср., медиа)
«Это осознание того, что мы не с неба свалились, понятно, кто такие, кто наши предки – это те люди, которые создали Полоцкое княжество, те люди, которые были наравне с Новгородом и Киевом по тем временам, те люди, которые написали Статут Великого княжества Литовского – один из первых сводов законов, который был принят, те люди, которые защищали эту землю и в 1941-м году и т. д. У нас целый пласт, история уходит далеко, как минимум, назовем 862 год. Соответственно, это наша общность, это наши корни, соответственно, мы должны об этом знать, должны детям это показывать». (м., ср., медиа)
«Мы отказались на уровне государства от исторических корней, мы отказались от флага – белого-красного-белого, потому что под этим флагом были поплечники – сторонники Гитлера, националисты. Этот флаг скомпрометирован – откажемся, и – к зелено-красному, и фактически пласт истории отрубили, подарили литовцам, нашу историю мы отдали литовцам. Литовцы сказали, что это все наше, литовцы издают книги, в которых написано, что этот князь – литовский. Великое Княжество Литовское началось из Новогрудка. В Новогрудке гора Миндовга, а литовцы говорят: „Какой Новогрудок, у нас здесь и т.д.“, это же не описано – не докажешь». (м., ср., медиа)
«Где-то „осовечивание“, строительство социализма навязывалось, люди до этого жили в других координатах, но в плане национальной культуры, оно не сделало нам хуже, это однозначно. Это в какой-то мере нас, Западную Беларусь, спасло от ополячивания». (м., ср., медиа)
«Весь этот регион, который примыкает к России – Витебск, Могилев, Гомель – это же все лежит на пути „из варяг в греки“. Поэтому здесь находятся фрагменты совершенно разных культур, которые формировали эту общность. Поэтому когда говорят, что это чисто славянский вариант и это русские, но немного другого цвета – это не так, потому что белорусы – это совершенно другая ментальность. Она сформирована именно по той самой причине, что здесь географически, геополитически, климатически территория, которая формировалась, как в свое время Древняя Месопотамия, на разных путях, причем на пути с севера на юг, с запада на восток, и именно этот регион был таким лакомым кусочком всегда для всевозможных крестоносцев, орденов и т.д.». (ж., ст., наука, образование)
