Понять Беларусь. Записки странствующих социологов - страница 16
Ключевые цитаты к разделу
«Формирование белорусского народа – белорусской государственности, национальной культуры, языка, идентичности – это следствие исторического процесса, который охватывает около тысячи лет. Это очень важно, чтобы не складывалась мнение, что все это появилось недавно – сто лет назад или вообще в начале 21-го века». (м., ст., наука)1
«Долгое время Великое княжество Литовское как явление политическое, полиэтническое, поликультурное воспринималось несколько односторонне. Это было, наверное, из-за нашей научной толерантности и определенного рода скромного взгляда на историю.
Великое княжество Литовское формировалось, как и Советский Союз потом формировался вокруг нынешней Российской Федерации: появлялись Беларусь, Украина, страны Балтии, азиатские нынешние государства вокруг такого центра. А тогда, в XIV – XVI веках, таким центром являлись белорусские земли. И вокруг белорусских земель, как вокруг центра, формировалось Великое княжество Литовское, когда подключались земли Балтии, частично земли нынешней Украины, некоторые регионы, которые сейчас входят в Российскую Федерацию и т. д. Это сейчас для нас важно, чтобы понять, какое место в европейском этническом пространстве занимают белорусы, понять, что именно тогда сформировался белорусский народ – в XIV – XVI-м веках.
Сформировался белорусский язык, его диалектные особенности, сформировалась этническая территория, которая, скажем, в летописи 1280 года появляется как «Белая Русь», появились этнонимы – белорусцы, белорусы. Появляется самосознание, появляется духовная культура, начинает формироваться фольклор, устное поэтическое творчество и т.д.». (м., ст., наука)
«Формируется, особенно в XV – XVI веках, национальный рынок. Это было связано с тем, что, в отличие от других регионов, здесь возникли фольварки – поместья, которые занимались производством товаров для продажи и получения денег. То есть, шел процесс, как и в развитых европейских странах, смены натурального обмена денежной рентой; появляются местечки, торгово-ремесленные поселения, их очень много и, в том числе, с целью государственной, потому что они работали для пополнения казны деньгами через торговлю, через рынок». (м., ст., наука)
«Беларусь практически никогда не имела государства вне союзов с другими странами. Великое княжество Литовское было совместным государством белорусов, славян, и литовцев, и балтов. Впоследствии Речь Посполитая – это государство Великого княжества Литовского и поляков и т. д. И этот момент поиска решения проблем совместно с кем-то для белорусов имеет большое значение. Это давняя традиция белорусского государства. Когда белорусы стремятся сблизиться с одним из своих соседей в определенных вопросах, то после решения этих вопросов – стремятся максимально дистанцироваться». (м., ст., наука)
«Если вы поговорите с литовцами, то они в своем прошлом разбираются лучше нас, а оно во многом общее. У нас здесь нет ни одного памятника Витовту, а у них есть Витаутас – как Иван на Руси, у них Витаутасы, Альгерды и т. д. Вот для них прошлое имеет значение для их будущего, потому что оно существует на этом уровне: имена, фамилии, памятники. Как раньше памятники Ленина стояли, у них сейчас памятники Витовту, Альгерду, Миндовгу стоят. Мы тоже знаем, что Миндовг коронацию вроде бы осуществил в городе Новогрудке – это 150 километров от Минска, но в Новогрудке нет памятника Миндовгу, и нет ни одного жителя с фамилией Гедиминович или Миндовг – не найдете. У нас была долгая полемика, что в Минске не было памятника Франциску Скорине – первопечатнику. Копья ломали, на митинги ходили, где памятник ставить… поставили возле библиотеки, но я что-то не помню, чтобы там хоть один цветок лежал, ни митингов там нет, ни литературных чтений – ничего. (м., ср., образование, искусство)