Человеческое тело, сотворенное из почвы Адамы – это совершенно особое тело. Именно так – совершенное и особое. Это то тело, которое мы утратим в результате грехопадения.
Упоминание ребра вносит некую логическую сумятицу, потому что для нас, образованных индивидуумов 21 века, ребро означает наличие скелета, скелет говорит о принадлежности к позвоночным, подтипу хордовых и так далее. Так вот, это не так. Ребро в Библии – это не ребро вообще, а особое ребро, особого человека Адама, сотворенного Господом из особой почвы Адамы. Это не обычное человеческое тело. До грехопадения – это тело райского человека.
Служение Адама в Раю заключалось в повиновении Господу. Господь привел к нему райских птиц и зверей, и Адам дал им имена. В Райском саду, все деревья которого были «приятны на вид и хороши в пищу» Господь заповедовал Адаму вкушать от всех деревьев, кроме «Древа чтобы ведать познаваемое о хорошем и лукавом.»
Не «Древо Познания Добра и Зла». Вот как, по замечанию Е.А.Авдеенко в оригинале>12:
«И произрастил Господь Бог ещё из земли всякое дерево, прекрасное для зрения и хорошее в пищу и дерево жизни посреди Рая и древо чтобы ведать познаваемое о хорошем и лукавом».
Вот точное название этого запретного древа.».
Итак, Адам и Жена его – в Раю.
На сцене появляется змей.
Е. А. Авдеенко очень подробно и доходчиво объясняет, что это за персонаж и каждое слово диалога, который происходит между ним и Женой>13.
Я не буду останавливаться на этом. Замечу лишь вскользь, что первой реакцией Жены на появление змея не был вопль ужаса в стиле «Мать моя! Говорящий змей!» Не только потому, что у Жены не было матери. А потому, что разговаривать с животными в Раю, очевидно, было вполне рядовым событием.
Когда сегодня мы гладим своих домашних любимцев, и разговариваем с ними и смотрим в их доверчивые глаза – быть может, это душа наша тоскует о той далекой, утраченной райской жизни.
Змею удается уговорить Жену попробовать запретный плод. Жена ест сама и дает есть Адаму.
Далее Библия повествует (Бт.3:7—13):
>7И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания.
>8И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая.
>9И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: [Адам,] где ты?
>10Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся.
>11И сказал [Бог]: кто сказал тебе, что ты наг? не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?
>12Адам сказал: жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел.
>13И сказал Господь Бог жене: что ты это сделала? Жена сказала: змей обольстил меня, и я ела.
У Господа был собственный план, Божественный замысел по поводу Адама и его Жены. Люди, соблазненные змеем, его вероломно изменили. Они нарушили заповеданное Богом.
Что происходит дальше?
>14И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми; ты будешь ходить на чреве твоем, и будешь есть прах во все дни жизни твоей;
>15и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту*.
>16Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
