Другой принцип группировки возникает из феномена раздвоенности. Есть много разных предпосылок раздвоенности. Как известно, психика состоит из четырех враждующих стихий. Помимо этого имеется раздвоение на личные уровни психики и коллективные (Ид и Эго). Наконец, внутри психики есть конфликт Белых функций и Черных, Рациональных и Иррациональных, essentia и existentla. Человек – это переходное, промежуточное, открытое событие, он всегда в пути между начальным пунктом и конечным. Поэтому нет абсолютно цельных, не раздвоенных людей (тем более в типологии, которая строится на принципе деления на два!). Однако в связи с исследуемой здесь темой Психотипов нас интересует совершенно определенная раздвоенность, обусловленная взаимоотношением двух «Я» – психического и ноуменального. Эго не только слабеет по мере удаления от главной позиции (ноуменального «Я»), оно еще и раздваивает конфигурацию психики, порождая некоторый дубль. Наличие двух альтернативных событий, представляющих наше «Я», двух отстоящих друг от друга конкурирующих Я-центров лишает монолитности, сближая Персон и Существ по признаку раздвоенности. Вторая группа, Особи и Организации, наоборот, обладает своего рода монолитностью и производит впечатление целостности. Таким образом, раздвоенность есть еще один ключевой признак, на котором основывается практическое типирование. Последовательная классификация по «верхним» и «нижним» мирам и раздвоенности дает искомый Психотип.
Продолжая описание Психотипов, в этой главе мы попробуем взглянуть на Психотип с другого ракурса – с точки зрения Ида, местоположение которого задает конфигурацию «пустого места», «дырки», «бессодержательности» (отсутствия собственного содержания). Мы попытаемся глубже понять психоаналитический смысл всех четырех позиций и взглянуть на Психотипы как эволютивно выстроенные способы реализации потенциала каждой из четырех позиций. Помимо уже предложенных терминов для обозначения позиций (сильная, слабая, активная, оперативная, априорная и т. п.) мы введем термины, значительно точнее раскрывающие сущность позиций. Мы назовем позиции в соответствии с их психотипическим предназначением и происходящими на их территориях процессами – персонификация, существование, организовывание, обособление. При этом особое внимание будет уделено обусловленным нулевой позицией феноменам внутримирности и персонификации. Мы постараемся вывести нулевую позицию из зоны загадочности и поставить ее в один ряд с остальными позициями.
I. Онтология Психотипов и понятие Внутримирности
Формально все четыре Психотипа имеют одинаковую архитектуру позиций – у всех четырех Психотипов цепочка позиций начинается с какого-то априорного события. Нам предшествует нечто, что может быть либо в какой-то мере осознанным, имеющим какое-то содержание, «актуализированным», как в случае СуперЭго и Эго у Персон и Организаций, либо абсолютно «пустым», бессодержательным, «фиктивным», как в случае Супер Ида и Ида у Особей и Существ (содержание коллективного бессознательного всегда скрыто от нас – на то оно и бессознательное; содержание коллективного сверхсознательного нами еще эволютивно не раскрыто).
Согласно этому критерию мы можем сказать, что дуальные Психотипы сопричастны или не сопричастны некоторому феномену внутримирности. Персоны и Организации как бы «разомкнуты», они получают нечто потенциально «доступное» на входе (что «переваривают» дальнейшие позиции), тогда как Особи и Существа «замкнуты» внутри себя, «внутримирны», поскольку имеют на входе бесформенное, бессознательное, чистое «ничто». Для самих Особей и Существ нулевой позиции как бы не существует – в ней нет ничего, кроме психологической окрашенности, никакого содержания, кроме разве что характера: белое или черное (просто абсолютный свет и абсолютная тьма). Так как Особям и Существам ничто не предшествует и сущее как бы не дано извне, их бытие «внутримирно», то есть происходит исключительно во внутреннем пространстве, организованном тремя позициями.
