Читать онлайн Валерий Шаповалов - Постные дни

08.08.2014

ПОСЛЕДНИЙ ГЕРОЙ

(Почти сюрреалистическая история о странном узбеке, Достоевском и якутских алмазах)

Бывают такие случайные встречи, которые не забываются. Летел я как-то в Москву, и рядом со мной сидел лысый узбек, внешне как две капли воды похожий на Саида из «Белого солнца пустыни». Познакомились. Саид (так будем его называть) был гастарбайтером, но работал он не метлой и шпателем. Саид… приготовьтесь… добывал алмазы в богом забытой Якутии. А сейчас возвращался на работу после отпуска, который ему дали за то, что он 3 месяца в одиночку охранял прииск. Оказывается, зимой, в самые зверские морозы, работать там невозможно, и добычу приостанавливают. Все разъезжаются по домам, но кто-то один, самый безбашенный, должен сторожить бульдозеры, самосвалы и прочие материальные ценности. Техника вся сплошь японская и немецкая, денег стоит немалых. Того, кто решил поиграть в «Сияние», ждал суровый ледяной плен без связи и возможности получить какую-либо помощь, но с провизией, ружьем и надеждой остаться в живых. Желающих пройти этот квест немного. Даже за хорошие деньги. Когда за окном -50 и на сотни километров ни души, перспектива заработать уже не выглядит такой заманчивой. В ту зиму охранять прииск вызвался Саид. На мой, казалось бы, логичный вопрос «зачем?» он ответил:

— Хотел себя проверить, смогу или нет.

Через полчаса полета выяснилось, что Саид любил русский язык и русскую литературу, и я превратился в одно большое ухо — слушал, почти не перебивая. Этот парень из кишлака за время полярной зимы прочитал всего Достоевского и научился говорить на таком литературном русском языке, хотя и с диким акцентом, что я, дипломированный филолог, казался себе убогим гопником.

А тем временем история про узбека и алмазы с каждой минутой становилась все более остросюжетной. Не успел еще Саид отойти от убийства старухи-процентщицы, как пришлось расчехлять ружье и занимать оборону — на прииск заявились мародеры, положившие глаз на импортную технику. Саиду стали предлагать неплохие деньги, мол, мы сейчас кое-что сопрем, а ты потом скажешь, что был буран, ты ничего не видел, и куда что делось не в курсе. Саид на эту пургу ответил, как нормальный техасский рейнджер — стрельбой одиночными. Узбек-русофил окопался и не отдал ни одной гайки от японских агрегатов. Эпичная битва во льдах завершилась неожиданно: мародеры смылись, победила Азия. Но приключения продолжились.

На следующем уровне Саида ждали волки. Они приходили каждый день — голодные и злые. Скреблись в двери, выли… Но Саид все выдержал. И в перерывах между ублюдками и волками читал, читал, читал, записывая в блокнот незнакомые слова, значения которых хотел потом узнать у русских друзей.

Прошло 3 месяца… Алмазодобытчики вернулись, с удивлением констатируя, что все на месте, кроме запаса пуль, а героический узбек жив-здоров. Выписали Саиду премию и отправили в честно заработанный отпуск.

Мы уже подлетали к Москве, когда я вдруг спросил моего попутчика:

— У тебя есть мечта, Саид?

Он, немного помолчав, сказал:

— У меня две мечты — побывать в Нью-Йорке и Москве. Красную площадь хочу увидеть.

— Так в чем проблема? — говорю. — Уже совсем скоро ты можешь мечтать на одну мечту меньше.

Я знал, что до стыкового рейса в Якутию есть, как минимум, 6 часов, а этого вполне достаточно, чтобы сгонять до Москвы, немного пошататься в центре и вернуться обратно.

Саид тихо произнес:

— У меня денег нет.

— Как нет? — спрашиваю. — А премия?

— Я всё оставил жене и детям. С собой ничего не взял. Зачем мне деньги?

Это был совсем неожиданный поворот. Над головой моего соседа замерцал нимб. Я стал уговаривать его взять у меня денег, чтобы рвануть в Москву. Он наотрез отказывался. Минут 15 я пытался его переубедить, даже посторонняя девушка, сидевшая с нами рядом и слышавшая все от начала до конца, уверяла Саида, что он будет последним ослом, если откажется от своей мечты. Тот ни в какую. И только когда шасси коснулись земли, Саид вдруг тихо сказал:

— Хорошо. Я согласен. Обещаю вернуть твои деньги.

— Возвращать ничего не надо, — засмеялся я. – Ты подарил мне гораздо больше.

Через час мы сидели в аэроэкспрессе, который нес нас в белокаменную. Я с любопытством посматривал на Саида. Он был похож на ребенка, которому дед Мороз угодил стопроцентно. Его глаза горели. Мы доехали до конечной — дальше наши пути расходились. Я подробно объяснил Саиду, как добраться до Красной площади, дал денег и обнял уже почти как брата. Он спустился в метро (к моему ужасу впервые в жизни), и я никогда больше не видел этого странного парня. Не знаю, что было дальше. Надеюсь, он не проехал свою остановку и увидел то, о чем мечтал. Ему надо было сойти на станции «Площадь революции» и подняться наверх. А кто шел этим путем, тот знает, напротив выхода из метро сверкает огромная вывеска, на которой всего два слова: «Якутские алмазы». Это, конечно, слишком символично, чтобы быть правдой. Но уверен, так оно и было: тот, кто добывал алмазы, смотрел на дорогую витрину и улыбался. Грустно и по-доброму. Как может только он.

22.08.2014

Дети, по-моему, потому и счастливы, что у них нет никаких целей. Они просто живут сегодняшним днем. Они уверены, что никогда не умрут, для них жизнь — игра и не более того. Они счастливы, потому что любимы и сами любят всем сердцем. Будьте немного детьми, перестаньте относиться к жизни слишком серьезно, потому что живьем из нее все-равно не выбраться. Научитесь заново верить, любить и жить сегодняшним днем — и будет вам счастье. Но это неточно.

10.09.2014

Все мы знаем, какую свинью подложила Ева Адаму, а заодно и всем потомкам, когда поддалась на уговоры змея (эх, женские уши — ворота греха) и попробовала запретный плод с Древа познания добра и зла. Но что именно она съела? В Библии и Коране об этом ни слова, хотя многие уверены, что Ева соблазнилась на яблоко. Свет на это темное дело проливает загадочная Книга Еноха — сегодня она почти во всех конфессиях считается апокрифической, но в раннехристианские времена была очень авторитетной и почитаемой. Интересна эта книга прежде всего тем, что подробно описывает процесс падения ангелов, которые, соблазнившись красотой земных женщин (вот он ответный удар от наших!), спустились с небес, научили людей много чему — тайным знаниям, ремеслам, искусству — и наплодили на земле племя исполинов. Но не будем отклоняться от темы. В 5 главе неожиданно находим описание того самого злополучного Древа познания: «…оно похоже на кератонию; его плод, подобный виноградной кисти, очень прекрасен».

Кератония, она же цератония, она же хлебное дерево Иоанна, она же рожковое дерево. Это вечнозеленое растение, достигающее 15 метров высотой, в изобилии растет на склонах гор Средиземноморья. Плоды кератонии – очень сладкие бобы. Семена этих бобов всегда весят почти одинаково — 0,2 г, и поэтому в античные времена они использовались в качестве меры веса драгоценностей. Отсюда и слово «карат». К тому же рожковое дерево отличается удивительной чистотой — ни на стволе его, ни на ветвях, ни на листьях не бывает паразитов. Благодаря этому свойству кератония у многих народов считалась священным. Так что дерево не простое.

Откуда же взялась тогда байка про яблоко? Вероятно, она впервые появилась, когда стали переводить Библию на латинский язык. На латыни «яблоко» — это «malum». И так же пишется слово «зло». Возможно, это совпадение посчитали неслучайным, и яблоко из обычного фрукта превратилось в орудие божественного промысла.

12.09.2014

О ВЕЧНОМ

Я вот о чем подумал. Все мы рано или поздно умрем. Если повезет. Кто-то сдохнет. По сути, разница не существенная, но по ощущениям — колоссальная. А дальше многих накроет экзистенциальный ужас — песня спета, а кресло, одно единственное, все не поворачивается. И понятное дело, это мало кому понравится. Кто-то даже по привычке начнет возмущаться, требовать второй попытки или более гуманного решения. Но черти долго ждать не будут…

И вот тут возникают вопросы. Если Бог есть, и если Он, как учат раввины, священники и имамы, благ и милосерден, как же Он смирится с мучениями миллиардов душ? Как идея мрачного и, что самое неприятное, вечного ада могла стать частью Его непостижимого плана? Пытаясь соединить, казалось бы, несоединимое, приходишь к очевидной и одновременно странной мысли: раз Бог — это Любовь, и Он нас действительно любит, значит, и ад создан Им по любви, а не только в наказание. Как это ни парадоксально, но грешникам в аду должно быть лучше. Ослепительно светлого рая они по всей видимости не вынесут. Им будет жутко неудобно, как бомжам на светском рауте. Представьте, что вы очень долгое время, положим, лет 50, провели в темноте. И вдруг вас внезапно, да еще и без вашего согласия, выводят на яркий свет. Как минимум, стрессанете, как максимум, потеряете зрение. Если тело не готово к свету, оно его отвергнет. То же и с душой.

Может быть, в этом и заключается любовь Бога, что у Него всегда есть запасной вариант.

28.09.2014

ЕСТЬ В ЭТОМ ЧТО-ТО ЭРОТИЧЕСКОЕ…

(из истории Ташкента)

«Сегодня пришло сообщение, что генерал Черняев взял Ташкент. Никто не знает, почему и зачем. Есть все-таки что-то эротическое в происходящем на границах нашей империи», — так, немного странно, министр внутренних дел Российской империи П.А.Валуев откомментировал в своем дневнике известие о взятии Ташкента, которое произошло 17 июня 1865 года.

Запись любопытная, т.к. свидетельствует о том, что никакого заранее разработанного плана по захвату Ташкента не было. Генерал М.Г.Черняев, командовавший русскими войсками, действовал на свой страх и риск. А риск был, и не малый, тем более, что первая попытка завоевания Ташкента в октябре 1864 года окончилась бесславно. В этот раз расклад был тоже мало оптимистичный: 1950 русских штыков против 30 000 вооруженных защитников города (всего жителей в Ташкенте на тот момент насчитывалось до 100 000 чел.). Штурм начался перед рассветом в ночь с 14 на 15 июня. Первыми на крепостную стену с помощью приставных лестниц забрались солдаты штабс-капитана Александра Абрамова. Их было всего 250 человек. Среди нападавших выделялся седой 50-ти летний священник Андрей Малов, который с крестом в руках шел в авангарде русских штурмовиков (за что впоследствии был награжден наперсным «Георгиевским» крестом). В течение двух дней сопротивление защитников города было сломлено.

Захватив Ташкент, генерал Черняев не стал никого наказывать, хотя местные жители были уже мысленно готовы к массовым казням и репрессиям. На следующий же день после того, как Ташкент был взят, генерал пошел по улицам захваченного города в баню в одиночку, без охраны, чем вызвал у горожан неподдельное изумление.

С этого времени для Ташкента, насильно включенного в состав российской империи, началась другая жизнь. На левом берегу канала Анхор стал ускоренными темпами строиться новый город, в первую очередь, для военного гарнизона, который остался здесь всерьез и надолго. А совсем скоро сюда хлынули и предприниматели всех мастей (купцы, промышленники, авантюристы), почуяв те безграничные возможности, которые открывала им эта новая экзотическая территория.

Первыми открылись винокуренные заводы и кабаки. Это и понятно. Город был военный, солдатам и офицерам надо было как-то коротать время. Причем очень добротное вино изготавливал тот самый протоиерей Малов, отличившийся при взятии Ташкента. В 1868 г. в городе насчитывалось уже 5 винокуренных заводов и 44 кабака, не считая одного ресторана и четырех трактиров. Чуть позднее в 70-80-х годах в новом Ташкенте начинают активно развиваться и другие виды предпринимательства: табачное, кожевенное и кирпичное производство, мануфактурная торговля, шелководство, хлопковое дело. В 1885 году в городе уже действовало 27 промышленных предприятий.