Правда о Святом Иоанне Богослове. О любимом ученике Спаса - страница 6

А наиболее полно вы все это почерпнете из НОВОГО ЗАВЕТА БОЖИЯ от Св. АПОСТОЛА от двунадесяти МАТВЕЯ ЕВАНГЕЛИСТА, и от Св. АПОСТОЛА от семидесяти ЛУКИ ВРАЧА ЕВАНГЕЛИСТА, лучше их вам никто не расскажет о родословии и генеалогии СЫНА БОЖИЯ по ЕГО ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ, начиная от Адама и Евы, ибо далее праотцов и праматерей однозначно ЗЕМНАЯ, сиречь, человеческая ветвь РОДОСЛОВИЯ БОГОЧЕЛОВЕКА ИИСУСА ХРИСТА переходит в простое и ГЛАВНОЕ ПОНЯТИЕ, что ОНЪ СЫН БОЖИЙ, АЛЬФА И ОМЕГА, ТРЕТЬЯ ИПОСТАСЬ ТРОИЦЫ ЕДИНОСУЩНЕЙ И НЕРАЗДЕЛЬНЕЙ, ЖИВОНАЧАЛЬНЕЙ И ЖИВОТВОРЯЩЕЙСОПРИСНОСУЩЕЙ СВЯТОГО ОТЦА ЕДИНОГО ТРИЕДИНОГО МНОГООЧИТИЯ БОЖИЯ.

В миру же, даже по телевизору сего дядюшку Иуду Осиповича чаще показывают не по его

апостольским заслугам, а по земным делам, например как он охранял девство Пречистой Марии

во время убытия по работе ЕЕ мнимого мужа Иосифа Обручника (их с Яковом Осиповичем земного

отца),ибо Яков Иосифович мнил себя женихомъ ПРЕЧИСТОЙ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, памятуя кто истинная

земная жена его отца, ставшего ОБРУЧНИКОМ ПРЕЧИСТОЙ по ВЕТХОЗАВЕТНОМУ ПРОМЫСЛУ БОЖИЮ.

Сей дядюшка Иоаннов даже сопровождал Святое Семейство во время бегства с Сыном Божиим

во Египет от гонений царя ирода, после Рождества ХРИСТОВА в ВИФЛЕЕМЕ и пребывании

ИОСИФА и МАРИИ в НАЗАРЕТЕ с СЫНОМ БОЖИИМ ИИСУСОМ ХРИСТОМ СЛАДЧАЙШИМЪ.

Любят писать об Иоанне, что мол онъ бысть неграмотным рыбаремъ, помогалъ Зеведею

в рыбной ловле с братом своим по плоти Иаковом и на правах младшего и оказался самым любимцемъ

из двунадесяти у Спасителя. Просто его грамотность по ОСОБОМУ ПРОМЫСЛУ БОЖИЕМУ была у него

удержана.

Кто-то может и поспорить, кого первого призвал ИИСУС, призвал ли СПАС первого из них Петра с

Андреем, бывших с Филиппом из одного Вифсаидского села, либо Иакова с Иоанном, бывших из другого

Вифсаидского поселка, как бы другой части Вифсаиды Галилейской. Главное же что все эти

НОВОЗАВЕТНЫЕ СОБЫТИЯ произошли на Геннисаретском озере, называемом Галилейским морем

а по нынешнему КИНЕРЕТ.

Любят отмечать и Святое Свидетельство первого Учителя Славного ПРОРОЧЕ ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ

ГОСПОДНЯ ИОАННА о ЯВЛЕНИИ МЕССИИ, ибо воистину крестил Самого СЫНА БОЖИЯ, что подтвердилось

громовыми словами с небес-ГЛАС БОЖИЙ С НЕБЕС ГЛАГОЛЯЩИЙ об ЯВИВШЕМСЯ на ИОРДАН ИИСУСЕ ХРИСТЕ

«СЕЙ СЫНЕ МОЙ ВОЗЛЮБЛЕННЫЙ, О НЕМ ЖЕ

БЛАГОВОЛИХЪ…»

Внемлите в СЛОВО СВЯТОГО ЕВАНГЕЛИЯ, там все подробно сказано.

Любят же о нем и так в предисловии канонического ЕВАНГЕЛИЯ сказано об Иоанне Богослове,«Иже

Духа сила в немощи совершается, якоже писано есть,…в немощи же не телесе точию, но оубо и

слова и премудрости на языце лежаща. И се яве от многих оубо иных, паче же от иже о велием

БОГОСЛОВЕ и брате Христове благодатиею зримемъ…»

Тут четко видите взаимодействие земного и небесного, ибо от Отца Небесного Сыне ЕДИНОРОДНЫЙ

бысть как бы ОТЕЦ Иоанна Воанергеса, ибо Мать Сына Божия бысть как бы реально то как бы Бабушкой

Иоанна Богослова, раз ЕЕ ИСТИННЫЙ СЫН, СЫНЕ БОЖИЙ, глаголет при Кресте Господнем рыдающему

Иоанну, что ОНА ЕГО МАТЬ.

Вот как Свято и Непреложно показует ОТЧЕ НЕБЕСНЫЙ, БОГЪ, САВАОФЪ, БОЖЕ ИАКОВЛЕВЪ, что ОТЕЦ И СЫН во

ИИСУСЕ ХРИСТЕ ЕДИНЫ, что ОТЕЦЪ и СЫНЪ и ДУХЪ СВЯТЫЙ во ИИСУСЕ ХРИСТЕ ТРИЕДИНЫ, что для ИОАННУШКИ

выражается в понятии-БОГ его ДЕДУШКА и ЕДИНЫЙ ТРИЕДИНЫЙ ОТЕЦЪ

– СЫНЕ БОЖИЙ его ОТЕЦ и БРАТ, ибо воистину Отец в Сыне и Сын во Отце

– МАТЕРЬ БОЖИЯ его Мать и БАБУШКА.