Правила игры в счастливую жизнь 2.0. Основы теопсихофизиологии - страница 10

В природе поддерживается постоянный гомеостаз (равновесие) между этими ролевыми крайностями, который закрепляет положительные результаты в системе инстинктов или программе развития вида. Волки, поедая наименее ценных (больных, слаборазвитых) зайцев, регулируют их численность и способствуют эволюции вида. То же самое, как если директор не будет избавляться от пьяниц и бездельников, то его предприятие разорится.

Именно, благодаря процессу сохранения оптимального баланса, любое существо выживает и успешно эволюционирует, приспосабливаясь к изменениям в окружающей среде. Инстинкт даже у высших животных с успехом заменяет элементы мышления, гарантируя взамен самое главное благо ― жизнь и продолжение своего вида.

У современного человека инстинкт, в подавляющем большинстве случаев, находится под контролем разума. Это позволяет ему осуществлять данное Свыше право свободного выбора между требованиями окружающего мира (к которому, кстати, можно отнести даже наше Тело) и его внутренними индивидуальными желаниями, ощущениями― всем тем, что обычно относят к высшей нервной деятельности человека. Социальные ограничения обычно определяют это соотношение философской фразой: «Свобода ― это осознанная необходимость». То есть, если я не хочу натолкнуться на границы правил, нарушив которые, подвергнусь коррекции со стороны иерархических институтов общества, в котором нахожусь, то должен придерживаться определённых внешних рамок, эмоционально-поведенческих правил, принятых в нём. «В чужой монастырь со своим уставом не ходят» ― рекомендовала народная мудрость.

Например. Я нахожусь в общественном месте. И как бы ни душило меня в это время негодование, как бы ни переполняла меня агрессия, но, если я выплесну их в каком-то асоциальном действии ― разбив витрину магазина или накинувшись с кулаками на окружающих, то непременно буду «откорректирован» в соответствии с законами и действенностью органов, призванных контролировать эти процессы (в данном случае ― правоохранительными). Таким образом, желая оставаться свободным, я должен, как минимум, сдерживать переполняющие меня чувства и эмоции!

То, что мы рассмотрели, не вызывает особых сомнений. Однако внешняя поведенческая функция человека, как мы уже определили, ― весьма незначительная часть его бытия. Другую, намного большую область ни общество, ни государство со всеми своими институтами пока ещё (слава Богу!) контролировать не может (хотя, периодически пытается!). Получается, что в сфере своего внутреннего мира мы анархично свободны и никому не подконтрольны?!

Ан-нетушки! Надеемся, вы не забыли, что каждый из нас, кроме всего прочего, как матрёшка в матрёшке, находится также и в Системе, более организованной и совершенной. Чтобы и здесь быть функциональным, надо знать свои права и обязанности, то есть, постоянно ощущать границы «индивидуального правового коридора» и обязательное направление своего развития. Ибо границы этого коридора, а также скорость движения по нему ― переменные во времени величины (Рис. 01).

Рис. – 01

Это можно сравнить с течением реки: где-то берега её широкие, а значит, скорость воды замедляется, движение становится плавным и размеренно спокойным. На других участках берега сужаются, а скорость потока возрастает, вода вспенивается бурунами. Единственной постоянной величиной остаётся направление. Для человека это цель ― стать совершенным, «как Отец наш Небесный».