Православие для каждого. Часть II - страница 34

Осознайте эту картину. Есть Творец и есть Его творение.

Второе имеет начало. О бытии Бога мы ничего не знаем и не можем рассуждать. Нам сейчас интересно именно творение. Итак, есть Бог, который называет Себя Сущий (ЙХВХ). Он начинает творить мир. По мнению псевдо христиан, первым творением Бога является Ангел-Христос.

Но мира еще нет. Еще нет никакого тварного пространства, где бы мог существовать кто бы то ни было созданный. И ничто тварное (созданное) не может находится вне тварного мира, не будучи при этом Самим Богом.

Делаю паузу. Давайте разберем этот тезис на аналогии.

Программист создает программу. Программист подобен Творцу. Программа подобна нашему миру. Чтобы создать кого-то способного действовать, Программист должен создать сначала тварный мир, программное пространство, среду, пригодную для его обитания, если речь идет о творении. То есть сначала надо создать мир, а потом уже кого-то, способного жить и действовать в этом мире. Так и происходит творение, описанное в книге Бытия. Сначала безлюдное пространство, потом оно наполняется остальным творением.

Или же если речь идет о сыне программиста – рожденном (не сотворенном, как программа), то это уже не часть программы вообще, это единосущная программисту личность.

Запутал? Или что-то стало проясняться?

Данная аналогия должна помочь понять, что сотворить программный персонаж (Ангела-Христа) до создания программы (до сотворения мира) нельзя. Сначала создается мир, потом всё остальное. Сначала программная оболочка, потом она населяется разными персонажами.

Доктрина псевдо христиан говорит фактически о том, что сам Программист находится внутри программы, то есть не является Богом. «Творение» же вне программы – это нечто иное. Это появление единосущной личности.

Аргумент, разрушающий концепцию тварного Христа, Христа-Ангела, это предвечность Божественного Логоса (второй ипостаси святой Троицы, Бога Слова) – таинственное появление (названное рождением – в противовес творению) Его до начала творения всего остального мира.

Когда появляется Логос (в русском переводе «Слово»)? В начале! До сотворения мира. Более того, Им и через Него творится мир.

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть… И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца» (Ин 1:1—14).

В начале было Слово (предвечный Логос) … ставшее плотью – Иисусом Христом.

И Библия начинается со слов: «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт 1:1).

Слово уже было. И Оно нераздельно с понятием «Бог, сотворивший небо и землю». Слово – единосущно Богу Отцу, как разум и мысль, им рождаемая, и нераздельно с Ним (поэтому не два и не три бога у христиан, но Один).

Потом, когда Бог создает мир, населяет его ангелами и людьми, Он не нуждается в помощниках для этого. Он говорит: «Я сотворил людей и всех животных, гадов и птиц» (Бытие 6:7).

А если принять концепцию псевдо христиан, получается, что Бог врет. Потому что по их мысли Бог творит вместе с Ангелом-Христом, или Ангел-Христос творит вместо Бога, или они вместе этим занимаются. В любом случае Бог не один творит мир.

В книге пророка Иеремии (27:4,5) есть такие слова Бога: «Я (Господь Саваоф, Бог Израилев) сотворил землю, человека и животных, которые на лице земли, великим могуществом Моим и простертою мышцею Моею, и отдал ее, кому Мне благоугодно было».