Ключарь омывает ноги нищему
Пятое утро со дня появления у храма странного человека началось с того, что уже к девяти часам на площади, как и предполагал отец Филарет, собралось не меньше тысячи человек, и народ все прибывал. В толпе царило сильное возбуждение. Все ощущали необычность происходящего, предчувствовали события бурные, скандальные. Люди обсуждали слухи о появлении странного человека, многие уверенно говорили о пришествии Христа. Даже скептики, которых в любой толпе набирается много, не язвили, а, наэлектризованные общим ожиданием, молчали, не зная, как воспринимать происходящее.
– Иисус!
Имя пронеслось по толпе, словно шелест листьев, по которым пробежался ветер. Многие бросились на колени, стали молиться. Несколько человек кинулись к знахарю, хватали его за руки и целовали. Толпа сжалась вокруг целителя.
В это время из храма вышла небольшая группа людей во главе с протоиереем Ионафаном. Все были в будничном черном облачении с клобуками на головах. Когда священники вышли за калитку, народ почтительно расступился, освобождая проход к знахарю. Ключарь остановился в двух шагах от седого и внимательно посмотрел на человека, взбудоражившего паству. Знахарь спокойно смотрел на священнослужителя. Тому было далеко за шестьдесят, даже просторная риза не могла скрыть его полноту. На груди лежала густая белая борода и наперсный крест.
– Здравствуй, добрый человек! – произнес протоиерей.
– Здравствуй, преподобный! – ответил знахарь.
– Пришел посмотреть на тебя. Слухи о тебе разные ходят. Кто ты?
– Сын Божий.
– Ты хотел сказать – раб Божий?
– Нет, я не раб. Я – Сын Божий.
– Значит, ты рожден от Создателя?
– А это возможно?
– Что? – не понял протоиерей.
– Родиться от Всевышнего.
– Так был рожден Иисус!
– Это неправда!
– Ты кощунствуешь, сын мой!
– Я не твой сын, преподобный!
– Но ты и не Сын Божий! – воскликнул ключарь.
– Почему? – спокойно спросил знахарь.
– Если ты рожден не от Духа Святого, ты – не Сын Божий!
Застывшая толпа, ловившая каждое слово в этом необычном диалоге, очнулась и зашумела. Знахарь посмотрел на пунцовые щеки протоиерея и подумал, что старик, помимо прочих болячек, страдает повышенным давлением.
– Преподобный, – сказал знахарь, – тебе известен хоть один случай, когда бы женщина понесла не от мужчины?
– Нет, не известен, – ответил тот. – Но Иисус один такой. Потому он и Иисус!
– Он Иисус не потому, что один такой, – возразил знахарь. – Он Иисус потому, что оказался ближе всех к Создателю по духу своему. Я – пятый ребенок в семье.
После меня родилось еще двое. И ты утверждаешь, что женщина, родившая столько детей, осталась девственницей?
– Это таинство, подробности которого нам, смертным, неведомы!
– Там, где вы не можете что-то объяснить, вы всегда напускаете туман…
– И после этого ты настаиваешь, что ты – Иисус?
– Я не настаиваю. Просто я – Йешуа. Так же, как ты – от рождения Петр.
Отец Филарет наклонился к уху протоиерея.
– Ваше Высокопреподобие, это еретик. Об этом нужно объявить и уйти.
– От этого он не перестанет так думать, – ответил отец Ионафан и обратился к знахарю.
– Ты помнишь свою мать?
– Помню. Она была доброй женщиной, но считала, что я непутевый сын.
– Почему?
– Вместо того, чтобы заниматься каким-нибудь ремеслом, смущал людей речами. Иногда мне казалось, она не любит меня.
– Это оговор! – вырвалось у женщины в черном платке.
Седой обернулся.
– Ты видела Марию? Ты присутствовала при ее разговоре с сыном?
