Конечно, Лилит никогда не прошла бы мимо православного храма, не перекрестив лба, но это действие было, так сказать, машинальным.
Буддийские храмы же навевали на Лоли странное чувство. Приехав в очередной китайский город, Лилит в первую очередь интересовалась, есть ли там храм. В начале поездок она думала, что любит буддийские храмы из-за их экзотичность и непонятности.
Однако время шло, а интерес и горячее желание вдыхать благовония, слушать мангры, и наблюдать за монахами в желтых одеяниях не проходило. В общем, следующий день Лилит решила начать с похода в буддийский храм.
Лилит было немало лет, но юношеская черта – желание доказывать всем, и себе, в первую очередь, что ты сильная и независимая, превалировала над всеми событиями в ее жизни. С течением времени доказывать что-то кому-то ей надоело, а вот желание все время проверять свои силы и доказывать самой себе, что она сильная и еще что-то значит для самой себя, осталось.
К чему я это рассказываю? Это я подвожу мостик под события, которые произошли дальше.
До буддийского храма можно было добраться на такси. Плати 10 юаней, выходи во внутреннем дворе храма и гуляй сколько угодно. Лоли, однако, мечтала дойти до храма пешком, но никак не могла понять, как добраться туда без такси, а это ее угнетало. В картах Лилит не очень разбиралась, и поэтому, поводив пальцем по карте, которую ей дали на пограничном переходе, Лоли оставила эту попытку и решила добираться до храма наобум, куда ноги понесут.
Хочу сказать сразу, что план удался, однако сил пришлось приложить немало. Дорога, которая вела в направление храма, была недалеко от отеля, в котором Лили жила. Через 10 минут женщина уже шагала по грязи, которая осталась от стройки. Дороги не было – это была скорее колея, проложенная трактором. Грязь так и застыла, оставив углубление, по которому Лилит все шла и шла.
Наконец, впереди она заметила людей. Китайская семья с корзинками и детьми, весело переговариваясь, шла в том же направлении, что и Лилит. Поспешив за ними, она вышла на настоящую дорогу. Хотя это была земляная дорога, а не бетонная, всё же лучше, чем тропинка в грязи.
Догнав улыбающуюся китайскую семью, Лилит поздоровалась с ними и, сложив руки на буддийский молитвенный манер, спросила, как добраться до храма. Как она и предполагала, китайцы сразу поняли её, и глава семейства кивнул головой, указывая рукой на место, где, по расчётам Лили, должен был находиться храм.
Вскоре китайская семья свернула на тропинку, а Лилит продолжала идти по дороге. Было так же жарко, как и вчера, но женщина не замечала этого. Наконец, минут через двадцать пять она оказалась на месте, но её ждал сюрприз – храм был на ремонте. Заглянув в открытые ворота, она увидела, что от всего храма остались только буддийская пагода и статуя спящего Будды. Основные здания были снесены, повсюду виднелись экскаваторы, желтая грязь, машины и рабочие.
Однако стены, ограждающие храм, были на месте, а вокруг них раскинулся настоящий лесной парк. Везде стояли скамейки, было несколько детских и спортивных площадок, тропинки вели во все стороны. Пройдя такой большой путь, Лилит, конечно же, не хотела возвращаться сразу назад и решила прогуляться по парку.
Так как это был выходной майский день, в парке было много китайских семей, которые пришли на пикник. Лилит бродила одна, и ей стало грустно. Два часа пролетели как один миг. Буддийский храм был огорожен не просто стеной, а стеной, имитирующей известную китайскую стену.
