Психология в работе учителя. Книга 2: Психологический практикум для учителя: развитие, обучение, воспитание - страница 15

«Сегодня по-настоящему усовершенствовать систему школьного образования можно только в том случае, если удастся разобраться в психолого-педагогических вопросах взаимосвязи таких понятий, как „знание“, „мышление“ и „развивающее образование“… Многие педагоги и психологи склонны говорить о мышлении „вообще“. На самом деле речь идет лишь об одном типе мышления – об эмпирическом, которое наиболее широко представлено в традиционной школе. Культивирование эмпирического мышления, конечно, не способствует развитию у школьников основ другого типа мышления. Поэтому многие дети с большим трудом усваивают современные знания, если они передаются им действительно современными методами… Культивирование эмпирического мышления – одна из объективных причин того, что школьное образование слабо влияет на общее психическое развитие учащихся, на развитие их умственных способностей». (Эмпирическое мышление возникает и развивается у детей вне пределов школы и имеет своим источником повседневный, бытовой опыт людей). «Подлинное школьное образование – если учитывать современные требования – по сути дела должно быть ориентировано на развитие у детей именно теоретического мышления…» (Давыдов В. В. Там же. – С. 5–6).

«Школа должна учить мыслить!» – название статьи доктора философских наук Э. В. Ильенкова (Народное образование. – 1964. – № 1): «Неверно, что ум – это „естественный дар“… Это такое же умение, как и все остальные человеческие способности… Представление о врожденности, о природном происхождении способности (или неспособности) мыслить, – это лишь занавес, скрывающий от умственно ленивого педагога те действительные очень сложные обстоятельства и условия, которые фактически пробуждают и формируют ум, способность самостоятельно мыслить… Теоретически такая позиция малограмотна, а нравственно – антигуманистична, антидемократична… Ум, талант, способность представляют собой норму, а не исключение… „Глупый“ человек… – это прежде всего изуродованный человек, с искалеченным мозгом. И эта „искалеченность“ есть всегда последствие ненормальных, неестественных условий, результат грубо-насильственных „педагогических“ воздействий… И один из самых „верных“ способов такого уродования мозга, интеллекта – формальное заучивание знаний… „Зубрежка“, подкрепляемая бесконечным повторением (которое следовало бы называть не матерью, а мачехой учения), калечит интеллект тем вернее, чем, – как это ни парадоксально, – справедливее, „умнее“ сами по себе усваиваемые при этом истины» (дело в том, что вздорную идею из головы ребенка быстро выветрит его собственный опыт). «Зазубренная без понимания „абсолютная истина“ становится для мысли чем-то вроде рельс для поезда…, мысль привыкает двигаться только по проторенным путям»… «Известно, что безнадежные „тупицы“ вырастали всегда из самых послушных и прилежных „зубрил“».

«А как же все-таки учить мыслить?… Надо организовать процесс усвоения знаний так, как организует его жизнь – лучший учитель, а именно: так, чтобы в ходе этого процесса ребенок постоянно был вынужден тренировать не только и не столько память, сколько способность самостоятельно решать задачи, требующие мышления в собственном смысле слова, требующие самостоятельного суждения. Решение задач – вовсе не привилегия математики. Все человеческое познание есть не что иное, как непрекращающийся процесс постановки и разрешения все новых и новых задач, вопросов, проблем…»