(Иер.31:33,34). За сотни лет до Рождества пророк предсказал два главные благословения Нового Завета: прощение всех грехов и новое сердце или новый дух, в который Сам Господь вложит Свой Закон.
Новый Завет – это совершенно новая эпоха во взаимоотношениях Бога и человека. Если Ветхий Завет был нарушен грешными людьми, которые не могли исполнить Закон, то в Новом Завете появился радикально новый путь обретения праведности – через веру в Иисуса Христа. Через Его жертву был решён вопрос греха и его страшных последствий. Человек получил возможность измениться внутри – родиться свыше, освятиться и в конечном итоге стать частью величайшей тайны, именуемой Невестой Иисуса Христа.
II. Четыре Евангелия
Новый Завет состоит из четырёх Евангелий: Матфея, Марка, Луки и Иоанна. Возможно, одна из причин, почему в Библию вошли именно четыре Евангелия в том, что слово «Евангелие» значит «Благая Весть» о четырёх главных фактах жизни Иисуса Христа4:
1. Воплощение Бога в теле человека.
2. Святая, безгрешная жизни Спасителя на земле.
3. Голгофская жертва для искупления наших грехов. Заключение Нового Завета.
4. Воскресение из мертвых в новом бессмертном теле для нашего оправдания.
Слово «Евангелие» имеет сильную эмоциональную составляющую. Это не просто какая-то добрая весть, но весть настолько хорошая, что в неё трудно поверить, хотя это абсолютная истина!
Первые три Евангелия принято называть синопти́чческими («согласно видящими»). Авторы этих книг во многом повторяют друг друга. Евангелие от Иоанна отличается по стилю и содержанию от синоптических. Наряду с изложением событий ап. Иоанн также даёт их теологическое обоснование.
Только Евангелия Матфея и Иоанна были написаны учениками Христа. Марк был учеником ап. Петра, а Лука – ап. Павла.
Четыре евангелиста раскрывают различные стороны искупительного подвига и учения Христа. Древняя христианская традиция присвоила им символы, взятые из видения пророка Иезекииля (гл. 1). Так, при евангелисте Матфее обычно изображается Человек как символ Сына Человеческого (этот термин встречается у Матфея около 30 раз). Евангелист Марк символизируется львом, в ознаменование могущества и царственного достоинства Христа. Евангелиста Луку изображают с тельцом, подчеркивая жертвенное, искупительное служение Спасителя. Орёл при евангелисте Иоанне изображает высоту евангельского учения и сообщаемых в нём божественных тайн.
III. Автор, датировка, адресаты, особенности
Имя Матфей – переводится как «дар Божий». Но так его назвали позже, после встречи с Иисусом, а изначально автор Евангелия носил имя Левий, сын Алфея. Возможно, другое имя дал апостолу Сам Господь, когда Левий последовал за Ним. Ведь перемена имени означает изменение сущности человека.
О личности Матфея мы узнаем из самих Евангелий. В них говорится, что Левий Матфей был мытарем, то есть сборщиком пошлин. Интересно, что слово «мытарство» на русском языке означает мучение, страдание. На первый взгляд, не очень подходящее название, ведь мытари были далеко не бедными людьми. Они собирали налоги для римлян, захвативших Израиль. Это было не только непатриотично, но и нечестиво. Мытари брали больше, чем должны были, наживаясь на своих согражданах. Понятно, что сборщики налогов глубоко презирались иудеями, поэтому выражение «мытари и грешники» много раз встречается в Евангелиях. К ним многие относились почти как к врагам народа. Тем более удивительно, что самое первая книга Нового Завета принадлежит перу бывшего мытаря!
