Пятое Евангелие. Явление пятистам - страница 57




Молитва Гермеса – это тоже «тройка», «семерка», «туз». Он говорит о людях, сделанных из элементов, которых четыре (огонь, земля, вода, воздух), но с духом Божественного Человека внутри, а Бог триедин. В конце он говорит, что нужно уйти из тьмы и приготовиться к подъему через семь Колец.


Четыре это дама, а «пиковая дама», т.е. мужчина и женщина вместе, это туз.

Хирам, Мастер Строитель, Германн, инженер является Платоновской Идеей (архетипом) человека. Как Адам после Падения символизировал идею человеческой деградации, так и Хирам через свое воскрешение символизирует идею человеческого возрождения. Он идентифицируется и с Осирисом, и с Гермесом.


Хирам (Истина) был убит.

И обнаружен Товарищем Ремесленником. Процесс его поднятия начинается со времени весеннего равноденствия. То есть через шесть месяцев после смерти. Так и графиня была молодой 60 лет назад, когда ей было 27, т.е. 2+7=9, т.е. когда она была не возрожденным человеком.


«После того как солнце оставляет Льва, – пишет Роберт Браун, – дни становятся короче по мере того, как солнце клонится к осеннему равноденствию, чтобы снова быть убитым „тремя“ осенними месяцами, лежать мертвым „три“ зимних месяца и быть поднятым „тремя“ весенними месяцами. Каждый год великая трагедия повторяется, и славное воскрешение происходит вновь.»


Как солнечный свет умирает символически по мере приближения к зимнему солнцестоянию, так и физический мир может быть назван зимним солнцестоянием духа.

Графиня перед смертью тоже снимает желтое платье. Лев в масонстве желтый.


Германн замечает в спальне графини «золотую лампаду», «Полинялые штофные кресла и диваны с пуховыми подушками, с сошедшей позолотою.» Симметрия, в которой все это стояло, названа «печальной». То есть «уходящей». Симметрия считалась у масонов необходимой для благородства ума. Все это «раздевание», как и «раздевание» графини, происходящее перед Германном, означает, что он инициированный, ибо только перед таким Истина сбрасывает свои одежды.


Три злодейства, о которых говорится в «Пиковой даме» Пушкина, это три убийства, которые совершил Гамлет у Шекспира, это три отказа Мастера Строителя, инженера, открыть тайну, пароль, шифр Истины, это три вины Мира, его убийственные законы: рождение, рост и старость.


Семнадцать – это номер привратницкой. Дело в том, что Зодиакальный Ковчег Ноя разделен на 11 частей, и имеет три этажа. Если в этом ковчеге расположить человека, то органы воспроизведения оказываются во втором этаже под номером шесть. То есть с любой стороны это 17-й номер. Панель с дверью соответствует неразделенному созвездию Дева – Весы – Скорпион. Потом созвездие разделилось на три знака.


Значит 17-й номер – это не просто созвездие, то есть органы воспроизведения, а Весы, т. е. Гармония, зажатая между Девой, женским началом, и Скорпионом, мужским началом. Это плоскость симметрии между Микрокосмом и Макрокосмом.

То есть это борьба между душой и телом. То есть это «тройка, семерка, туз. Тройка, семерка, дама.» Т.е. «быть или не быть».


Три степени древних Мистерий давались в залах, где были представлены три великих центра человеческого и Великого тела. Если это было возможно, сам храм строился в форме человеческого тела. В «Пиковой даме» Германн очутился «перед домом старинной архитектуры». Кандидат входил между ног и принимал высшую степень в точке соответствующей мозгу. Вторая степень давалась в зале, соответствующем сердцу. Затем он переходил в третью залу, которая была аналогом мозга и занимала высшее положение в храме. Горло человека – это винтовая лестница, по которой Германн должен был подниматься в комнату Лизы.