Позднее Михаила Труханова отправили в поселение без права выхода. Однако там его ждали только голод и смерть, но уже в качестве свободного гражданина. Полное отсутствие работы, питание один раз в неделю в гостях, если приглашали, на буднях – жил впроголодь. Утром в один из дней его выселили из съемной комнаты (хозяева комнаты Господним изволением были обличены в подмене картофеля, и их картофельное поле вымерзло; рассердившись на жильца, из-за которого все произошло, они решили его прогнать). Положение казалось безвыходным, но непостижимым образом знакомому отца Михаила приснился сон с настойчивым призывом отдать 25 рублей Михаилу. Так Божиим промыслом появились средства и на квартиру, и на пропитание.
Оказавшись в лагере во время эпидемии тифа, о. Михаил служил эпидемиологом и начальником бактериологической лаборатории, не имея при этом медицинского образования. Все эти знания были получены по молитвам Богу. «Вот перед Богом говорю, что я ни одного шага не делал ни в один медицинский институт. Но я знаю Того, кто знает все. Если Он мне даст по благодати для того, чтобы это было жизнеспасительно, – для меня или для кого-то – вот тогда Господь дает знание. Такое знание, что никогда никто из тех, кто учился в институтах, академиях, с этими знаниями спорить не будет». Как оказалось, в докладах отец Михаил приводил материалы из специализированной литературы, опубликованной во время его заключения, использовать которую у него просто не было возможности.
Отец Михаил мечтал учиться в семинарии, но обстоятельства не позволяли. Уже после лагерей он служил помогающим священником, и к нему обращалась значительная часть паствы. Настоятель храма завидовал и в результате написал клеветнический донос, что отцом Михаилом во время служения Литургии искажается Евхаристический канон. О. Михаила запретили в служении, но неожиданно, чтобы разобраться с этим делом, настоятеля храма вызвали лично к патриарху Алексию, где и раскрылась клевета. Тогда, чтобы восстановить справедливость, по благословлению Патриарха и вопреки возрастному цензу о. Михаила приняли в семинарию. Так по действию Промысла Божия свершилось то, о чем он давно мечтал. И таких ситуаций в жизни отца Михаила Труханова было много.
Нужно отметить, что опыт отца Михаила – не надрывный (в противоположность Виктору Франклу, у которого, при всем уважении к его личности и к его страданию, в заключении начались регрессия и апатия). Нам сегодня трудно понять, откуда у о. Михаила появилась его несокрушимая вера, преданность воли Божией, вера в его всегдашнее милосердие[39].
Он впитывал в себя не страх и отчаяние окружающего мира, а любовь к Богу, которой горел его отец. Порой горечь обид была столь велика, что казалось – не хватит веры, чтобы ее побороть, но в протоиерее Михаиле Труханове было так много света, что зло над ним не довлело. Травматический опыт был им переработан, вынесены жизненные уроки. Господь строил его спасение так, что сначала казалось, этот путь – гибель.
«Господь по Своему всеведению знает, что, когда и кому из нас потребно и душеспасительно. И благо нам, когда мы сиюминутную скорбь воспринимаем как любящее действование на нас всеблагой воли Отца Небесного, Который тем самым ведет нас к блаженной непреходящей вечной радости», – писал отец Михаил.
Монахиня Елена (Казимирчак-Полонская) и ее книга «О действии благодати Божией в современном мире»
