Рационализация общества предстает, таким образом, в социальном сознании тотальным интеллектуальным процессом, – повсеместным и функционально целостным. Системно обобщая великий исторический опыт общественного развития, мы осознаем, что рационализация общества – это, в сущности, безграничная и всесторонняя интеллектуализация его посредством регулярной выработки и социального освоения знаний об окружающем мире и самости, о человеке и обществе, которая обеспечивает всестороннее возвышение общественной жизни и всего общества относительно окружающего мира (как обособленной страны мирового сообщества). В социально-исторической рефлексии, – вспоминая рабоче-крестьянскую революцию начала прошлого века и масштабное строительство общества «светлого будущего», она невозможна, таким образом, без «ликбеза» общесоциального уровня, то есть без освоения адекватного Обществознания. Начальным, можно сказать, культурно-трудовым (профессиональным) «ликбезом» предстает, в сущности, общее и специальное образование молодых поколений.
В предыдущих сборниках (томах) статей под общим заглавием «Рациональное общество» и отдельных тематических сборниках автором представлены системно связанные знания из научно-философского наследия и результаты собственных системных исследований, которые видятся адекватными когнитивными средствами для указанного выше общесоциального интеллектуального возвышения граждан (по когнитивным способностям). Думается, представленные ниже дополнительные системные исследования, отраженные краткими очерками, – частично переработанными после первичной публикации, с привлечением адекватного научно-философского наследия, будут способствовать формированию научного Обществознания, – целерационального для указанного выше тотального процесса всестороннего возвышения общества относительно окружающего мира.
Вводные источники
1. Кнорринг В. Г. История и методология науки и техники. Информационная сфера человеческой деятельности с древнейших времен до начала XVI века. Учебное пособие. СПб: Изд-во Политехнического ун-та, 2013. 352 с.
2. Артемова О. Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобытной общине (по австралийским этнографическим данным). М.: Наука, 1987. 200 с.
3. Гринин Л. Е. Государство и исторический процесс: Политический срез исторического процесса. М.: ЛИБРОКОМ, 2009. 264 с.
4. Конт Огюст. Дух позитивной философии. Слово о положительном мышлении. Пер. с фр. И. А. Шапиро. Ростов-на-Дону: Феникс, 2003. 256 с.
5. Хвостов В. М. Социология. Исторический очерк учений об обществе. Изд. 2-е. М.: ЛИБРОКОМ, 2011. 354 с.
6. Кононов И. Ф. Социально-философское наследие Ленина и судьба социологии в СССР (1920-е гг.) // Социологические исследования. 2020. №4.
7. Кононов И. Ф. Социология в СССР (конец 1920-х – 1980-е гг.): смена конвенций и экзегеза ленинского теоретического наследия // Социологические исследования. 2020. №5. С. 90—101.
8. Кара-Мурза Сергей. Российское обществоведение: становление, методология, кризис. М.: Алгоритм, 2016. 480 с.
9. Симонян Р. Х. Социальная философия, обществознание или генералистика: К проблеме кризиса социологии // Вопросы философии. 2021. №3. С. 29—40.
10. Александр Александрович Богданов / Сост., ред. М. В. Локтионов. М.: Политическая энциклопедия, 2021. 448 с.
11. Тарасов Н. Г. Обществоведение. В 6-ти томах. Л.: «Сеятель», 1923—1926. – (Библиотека обществоведения).
