Раскрывая тайны и мифы Евангелий - страница 14

– обоим приписывали пророчества Исайи, относящиеся к культу Яхве,

– последователи, не распознав в Учителе праведности его величия, назовут обманщиком и замыслят убить, а враги распнут Иисуса,

– оба стремились установить всеобщую социальную справедливость или Царство Божие,

– сограждане обоих выдвинули идею второго пришествия своих лидеров для отмщения врагам и спасения верных последователей.

Вот основа того, что образ Иисуса списан именно с Учителя праведности.

«Всякую революцию задумывают романтики,

осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи».

(Британский писатель, историк, философ Томас Карлейль).

Революцию задумал Иисус, осуществил Павел …….

В современном мире понятие мессианства приобрело иное значение. Вместо духовных лидеров у народов появились лидеры политические, появились революционные лидеры и, как венец надежд, – революции.

Революция или, другими словами, мессианство, вскружило здесь всем головы.

Проблема мессианства – мировая проблема.

Месси’я (от ивр.маши’ах; др.– греч.христо’с) – буквально «пома’занник».

По обычаям Востока в древности помазание оливковым маслом (елеем) было частью церемоний:

– посвящения священников в сан,

– возведения монархов на престол.

Когда человека провозглашали монархом, обряд «помазания» подтверждал, что власть даруется ему богом, и отныне на помазаннике будет пребывать Дух Божий.

В иудаизме слово «машиах» иносказательно означает «духовный лидер» и «царь». Иудеи верят, что идеальный царь, потомок великого царя Давида, будет послан Богом, чтобы осуществить избавление (геуллу) народа Израиля, включая политическое освобождение из под власти других народов.

С мессией в иудаизме связаны представления об исправлении мира.

В христианстве чаще используется греческая форма термина «машиах» – «Христос», а также термин «Спаситель». В христианском богословии роль Христоса – Мессии значительно выходит за пределы представлений иудаизма о спасении Израиля и распространяется на всё человечество.

Еще у персов появилось учение, что должен появиться спаситель мира.

У индуистов появилась легенда о боговоплощении Калки (новое воплощение Вишну).

В Индии ждали прихода Майтрейя (новое воплощение Будды), в Иране – Саошианта (спасителя мира).

У греков появилось поверие, что в мир явится бог Дионис и оживит падающий дух человечества.

У иудеев известен пророк Илий – вершитель царей. Он воздвигал царей на престол и низвергал их. Люди надеялись, что Илий вернется мессией и восстановит Израиль.

Мессианство – характерная особенность иудаизма, хотя определение мессии с течением времени видоизменялось. Народ надеялся, что правитель станет мессией. Когда эти ожидания не оправдывались, понятие «мессия» стали относить лишь к великому Царю грядущего. Мессия должен обновить мир, утвердить на земле равенство и всеобщую справедливость.

О новом цареосвободителе неоднократно говорится в еврейских Священных писаниях. Сам Яхве через пророка предсказал, что явится Спаситель мира, который избавит людей от власти дьявола и вечной смерти. Но предварительно он хотел послать ангела.

Теологическая литература иудеев утверждает, что для возвещения прихода мессии Господь пошлет Великого пророка. Еврейские авторы такого пророка отождествляли с Илией, который ранее вознесся на небо и был ожидаем в его втором пришествии. Иногда таким пророком назывался Иеремия или даже Моисей. Некоторые авторы (Ездра) пытались даже определить время его прихода.