«По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус».
В этой фразе была лексическая лакуна (смысловой пропуск). Она появилась в Новом Завете, когда христианство распространилось в мире и христианские теологи начали уничтожать «еврейский след» в Библии. Для того, чтобы скрыть факт, что Иисус был обрезан по иудейскому обычаю, теологи убрали из текста слово «обрезание».
Грекоримский мир считал обрезание обрядом варварским и противным. Оно не препятствовало социальным контактам, хотя многие древнееврейские понятия о чистоте и диете вызывали враждебность по отношению к еврейским общинам.
День обрезания Иисуса в католицизме отмечается 1 января, в православии – 14 января.
Имя Иешуа состоит из еврейских буквы «йод», «хе», «шин», «вав» и «хе».
В сороковой день Мария, до которого по закону она не имела права выходить из дома, принесла младенца в Иерусалимский храм.
«А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа».
Согласно же иудейскому обычаю, в воспоминание об исходе евреев из Египта и избавлении их от рабства, всех первенцев старались преимущественно посвящать богу. Если ребенок не имел права или родители не желали, чтобы он служил при храме, нужно было уплатить пять сиклей священных. Одновременно приносили в жертву годовалого ягненка (для всесожжения) и молодого голубя или горлицу. Малоимущие могли пожертвовать лишь двух горлиц или птенцов голубиных.
Родители Иисуса, в благодарность Богу, совершили жертвоприношение – двух голубиных птенцов.
Когда Пресвятая дева Мария принесла своего младенца в храм, при входе в него их встретили Святые праведные престарелый священник Захария и пророчица Анна, узнали его и засвидетельствовали, что Сей Младенец – Сын Божий. Захария был священником из рода Садока, а его помощником был 113-летний ессей Симеон из рода Авиафара.
Если вам понравилась книга, поддержите автора, купив полную версию по ссылке ниже.
Продолжить чтение
