Рассказы из Корана: том 1 - страница 43

Это – весьма приблизительное описание того, что постигло народ Самуд и истребило как самудян, так и их селения. Для будущих поколений данное событие послужило запоминающимся уроком об участи высокомерных и непокорных людей.

Они были наказаны, а пророк Салих (мир ему) и его последователи были спасены Богом. Грустный и опечаленный, пророк Салих (мир ему) обратился к мертвым самудянам:

Аналогичным образом пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) обращался к истребленным вождям мекканских идолопоклонников после битвы при Бадре. Их трупы находились внутри рва, и он обратился к ним:

Среди теологов есть следующие мнения в отношении таких обращений:

1) Данные обращения свойственны пророкам. Бог дает мертвым услышать слова пророков, но ответить те не могут. Когда пророк Мухаммад (мир ему и Божье благословение) обратился к трупам идолопоклонников, господин Умар ибн Хаттаб (Божье ему довольство) с удивлением спросил:

– Они слышат тебя?

– Да, – ответил пророк (мир ему и Божье благословение), – не хуже вас. Но ответить не могут.

2) Такое обращение – выражение печали и грусти. Например, если один человек говорит другому не заходить в определенный сад из-за наличия там змей, а тот заходит и умирает от змеиного укуса, то первый человек, склонившись над телом второго, может невольно сказать:

– Ну как так? Я же тебя предупреждал!

3) Слова в реальности обращены к живым людям, находящимся рядом, чтобы они извлекли урок из этого события и не повторяли ошибок погибших.

Возникает вопрос: куда пророк Салих (мир ему) и его последователи переселились после наказания самудян?

С полной уверенностью дать ответ на этот вопрос практически невозможно. Но достаточно правдоподобной выглядит версия об их переселении в Палестину. Это был единственный процветающий регион близ Хиджра, в котором имелись хорошие пастбища и много воды для домашнего скота. Они могли поселиться вокруг Рамлы или иного места.

У корановедов имеется немало версий на этот счет:

1) Хазин высказывался в пользу палестинского города Рамла.

2) Они поселились в Хадрамауте, поскольку это их историческая родина. Или же они могли выбрать данный регион из-за того, что он – часть местности Ахкаф («Песчаных дюн»). Здесь находится могила, где, как полагают, захоронен пророк Салих (мир ему).

3) Историки обычно полагают, что они никуда не переселялись, а остались жить в тех же самых селениях самудян.

4) Шейх Алуси (Божья ему милость) склонялся к версии о том, что они переселились в Мекку, где и жили вплоть до самой смерти. Могила пророка Салиха (мир ему) находится к западу от Каабы.

Шейх Алуси (Божья ему милость) в своем комментарии к Корану приводил мнение о том, что число спасшихся вместе с пророком Салихом (мир ему) было равно примерно 125, а погибло около 1 500 семей.

Ознакомившись с различными мнениями, обратимся теперь к аятам Корана, ведь именно они являются нашим главным, самым достоверным источником информации. Из них мы узнаем о фактах, и из них мы извлекаем для себя уроки.