Рассказы из Корана: том 3 - страница 17

В последнем приведенном аяте рассказывается о человеке, кто видит Божье руководство, но отводит от него глаза, отказываясь следовать ему. Он слышит его собственными ушами, но не желает прислушиваться. Получается, что глаза и уши есть, но они словно запечатаны Богом. Понятно, что это метафора – у язычников Мекки времен пророка Мухаммада (мир ему и Божье благословение) не было на глазах покрывал, а на ушах не было видимых печатей. То есть аят показывает: если человек, несмотря на свой разум, отказывается понимать, и, имея глаза и уши, отказывается видеть и слышать, тогда Бог «запечатывает» слух и зрение. Такова кара за отказ от их использования по назначению. Эти чувства были даны человеку для принятия истины, а не для отказа от нее.

В словах «Будьте обезьянами» нет ни слова «масаль», ни явного метафоричного смысла. А добавление слова «презренными» делает еще более понятным, что слова употреблены в самом прямом смысле.

Стоит также отметить, что, если б речь шла о метафоре, достаточно было бы упоминания лишь одного, наихудшего из двух животных (обезьяны или свиньи). Но в главе Корана «Трапеза» упоминаются оба данных животных:

Поэтому такие теологи, как Ибн Кясир, Ибн Джарир, Ибн Хаян, Ибн Таймия, Рази и Алуси, отвергли мнение Муджахида как противоречащее стилю Корана. Данные специалисты, как и подавляющее большинство корановедов, полагали, что имеется в виду изменение внешнего облика.

Ибн Кясир, приведя слова Ибн Аббаса, Катады, Раби ибн Анаса и др., делал следующее заключение:

Выше представлено рассмотрение вопроса о превращении в обезьян с теоретической точки зрения. Обратимся теперь к здравому смыслу. Возможно ли такое превращение в принципе? Этот вопрос волновал исследователей с незапамятных времен. Современные биологи основывают теорию эволюции на возможности преобразования одной формы жизни в другую в долгосрочном периоде. Если они полагают, что обезьяны могут превратиться в людей, то разве имеют они тогда право отрицать возможность обратного процесса, который носит даже более легкий характер, ведь обезьяна имеет куда более низкий уровень развития, чем человек?

Преобразование одного вещества в нечто иное носит отнюдь не только теоретический, но и самый реальный, ежедневно наблюдаемый характер. В течение целых тысячелетий люди изумляются тому, каким преобразованиям в весьма короткий срок подвергается сперма при контакте с яйцеклеткой. Данное в Коране детальное описание этих преобразований озадачивало корановедов из-за недостатка их познаний, и они лишь вкратце комментировали его. И лишь последние научные исследования позволили понять фантастическую точность коранического описания. Пророк (мир ему и Божье благословение), не умевший ни читать, ни писать, передал информацию, к которой наука пришла лишь многие века спустя.