Рассказы из Корана: том 4 - страница 9
Теперь обратимся к словам Корана:
а) Мы дали Мусе Писание и отправили вслед за ним череду посланников. Мы дали Исе, сыну Марьям, явные свидетельства и поддержали его Святым Духом (Джибрилем). Как же получалось, что каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие? Некоторых посланников вы отвергали, а других убивали.
– Сердца наши покрыты завесой, – сказали они.
Нет, это Бог проклял их за неверие. Как же мала их вера!49
б) – Я не позволил потомкам Исраила навредить тебе, когда ты явился к ним с ясными знамениями, а неверующие из их числа сказали, что это лишь очевидное колдовство.50
в) – Я пришел подтвердить истинность того, что было в Торе до меня, и разрешить вам часть того, что было вам запрещено. Я принес вам знамение от вашего Господа. Бойтесь же Бога и повинуйтесь мне. Бог – мой и ваш Господь. Поклоняйтесь лишь Ему. Таков прямой путь!
Но когда Иса почувствовал их неверие, он сказал:
– Кто будет моим помощником на пути к Богу?
Ученики сказали:
– Мы будем помощниками Бога.51
г) Потом Мы сделали так, что посланники следовали один за другим, а после них направили Ису, сына Марьям, и дали ему Инджиль.52
д) Вот Бог скажет:
– Иса, сын Марьям! Помни о милости, которую Я оказал тебе и твоей матери. Я поддержал тебя Святым Духом (Джибрилем), благодаря чему ты говорил с людьми в колыбели и будучи взрослым. Я научил тебя Писанию, мудрости, Торе и Инджилю.53
е) Вот Иса, сын Марьям, сказал:
– Потомки Исраила! Я послан к вам Богом, чтобы подтвердить правдивость того, что было ниспослано в Торе до меня, и чтобы сообщить благую весть о посланнике, который придет после меня, и имя которому будет Ахмад.54
40.15. Ясные знамения
В первой половине книги, говоря о чудесах, мы писали, что человеческая природа готова признать истинность пророка одним из двух способов:
1) Посредством аргументов и веских доказательств.
2) Через чудеса, совершаемые пророком по Божьей воле. Такие чудеса происходят без каких бы то ни было средств для этого, и другие люди не могут их воспроизвести. Поэтому люди вынуждены признать, что не пророк, а Сам Бог совершил чудо руками Своего посланника:
Не ты, пророк, бросил горсть песка, когда бросал, а Бог бросил…55
На людей, обладающих достаточными знаниями и интеллектом, первый способ действует сильнее. Такие люди принимают второй способ в качестве дополнения к первому и в итоге подтверждают правдивость пророка, выражая свою веру в него.
На властных людей, а также на тех, кто находится под их влиянием, большее влияние оказывает второй способ.
Коран часто называет первый способ Божьим доводом, доказательством и мудростью:
а) Скажи:
– У Бога – решающий довод.56
б) Таков Наш довод, предоставленный Нами Ибрахиму против его народа.57
в) Мы отправили посланников, которые несли благую весть и предостерегали, чтобы после этого у людей не было никакого довода против Бога.58
г) Люди! К вам уже явилось доказательство от вашего Господа…59
д) …если б Юсуф не увидел доказательство своего Господа.60
е) Призывай на путь твоего Господа мудростью и добрым увещеванием и веди спор с ними наилучшим образом.61
ж) Бог ниспослал тебе Книгу и мудрость…62
О мудрости также говорится во 2-й, 3-й, 5-й, 31-й, 33-й, 38-й, 43-й и 54-й главах Корана.
Второй способ Коран часто называет Божьим знамением (или Божьими знамениями), явными свидетельствами и ясными знамениями. О верблюдице пророка Салиха (мир ему) было сказано так:
Похожие книги
