Религии народов мира. От Конфуция до Баха - страница 25



После прохождения всех ступеней можно войти в ощущение высшего мира, где исчезают обычные представления о времени и о пространстве, приобретаются качества, позволяющие понять, что есть польза и что есть вред, приходит понимание причинно-следственных связей мира, появляется как бы новый орган чувств.

Качество души – это совокупность ее свойств. В каждой душе существует 620 внутренних частей, частных желаний. Взаимное их сочетание между собой и определяет структуру души. Ее можно выразить численно и с помощью букв. Изучение каббалистических книг, работа над собой поможет найти средства для «возвышения души», а также понять единую управляющую всем мирозданием Высшую силу. Каббала изучает процесс развития и устройство мироздания, его причинно-следственную основу, цель, место человека в нем и практическое применение этих знаний к решению вопроса о месте человека в этом мире и о том, чтобы исследовать и выбрать наилучшее из возможных решений и изменить себя к лучшему, достигнуть совершенства.

Самые важные еврейские праздники

1. Главный праздник – Пасха («исход»), посвящен исходу евреев из египетского плена. Символизирует освобождение народа от рабства и рождение еврейской нации. Отмечается в месяце ниссане (март – апрель) от 14 до 21 ниссана. Центральным ритуалом Пасхи является Седер («порядок»). В это время нельзя есть квасное тесто, вплоть до хлебных крошек, вместо этого едят мацу, чтобы напомнить евреям о внезапности Исхода, когда не было возможности ждать, пока тесто заквасится. Едят марор – горькую траву, что символизирует горечь рабства в Египте, а также харосет – сладкую смесь из фруктов, орехов, миндаля, корицы и красного вина, растертых до кашеобразного состояния, в который обволакивают марор в память о глине, из которой евреи делали кирпичи для строительства городов в Египте. В этот день читается агада – специальный сборник ритуальных текстов об Исходе из Египта.

В Израиле Седер совершают только в первый день Пасхи, в диаспоре – в первый и второй дни.

2. Праздник «йом-кипур» («день искупления») – судный день, день всепрощения. Сопровождается суточным постом, который выражает покаяние. Его отмечают осенью. В этот день не едят и не пьют от заката солнца до вечера следующего дня. В этот день принято просить прощения у Бога и ближних. Принято сожалеть обо всем плохом, что вольно или невольно делалось в прошедшем году. Следует три раза просить у всех прощения.

Отмечается еще один, второй по значимости после йом-кипура – девятое ава, в этот день были разрушены как Первый (586 г. до н.э.), так и Второй (70 г. н.э.) Иерусалимский храм.

3. Шавуот («седьмица») – отмечается в день дарования Торы на горе Синай (приходится на май – июнь). В ночь на Шавуот в синагогах читается молитва – специальный сборник цитат из Священного Писания. Шавуот еще и праздник жатвы, сбора урожая.

4. Рош-гашана («голова года») – Новый год, верующие евреи празднуют его осенью. Этот праздник символизирует завершение уходящего года и начало нового. Это еще и праздник подведения итогов в жизни каждого еврея. В этот день читаются особые молитвы, на праздничном столе должны находиться яблоки, мед и сладости.

5. Суккот («кущи») – длится семь дней, в которые верующие должны строить и проводить время в шалашах. В суккот благодарят Бога, благословившего труд и пославшего обильный урожай. Посвящен памяти Исхода из Египта и странствий на пути к Земле Обетованной. Шалаши символизируют условия жизни евреев во время сорокалетних скитаний по пустыне. Отмечается осенью.