2.23
Са́м себе́ Ты Госпо́дь и ца́рь,
своему́ Естеству́ пре́данно слу́жишь,
и приро́да Твоя́ – полнота́ всего́,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
2.24
Всегда́ пребыва́ешь Ты в со́бственном сча́стье,
и все́, что Ты зна́ешь, э́то лишь Ты́.
Ты са́мосия́ющее́ простра́нство,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
2.25
Своей и́стинной Су́ти никогда́ не преда́шь Ты,
ничего́, кроме и́стинной Су́ти, не ви́дишь Ты,
твоя Су́ть – бесконе́чности чи́стый некта́р,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
2.26
Своей и́стинной Су́тью ты ве́чно сия́ешь,
своей и́стинной Су́тью ты ве́чно цвете́шь,
Твоя Су́ть и есть Ты́ – ничего́, кроме Э́того,
в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
2.27
Ты всегда́ пребыва́ешь сами́м лишь Собо́й,
и повсю́ду ты ви́дишь то́лько Себя́,
наслажда́ешься Ты́ Собо́ю в Себе́,
и в то́м, что Ты – Бра́хман, сомне́ний не мо́жет быть.
2.28
Сута:
Рибху́, сын рожде́нного в ло́тосе Бра́хмы,
пове́дал всё э́то, обраща́ясь к Нида́ге.
А пото́м, видя в не́м соверше́нный сосу́д
для ми́лости Ши́вы, Рибху́ продолжа́л.
2.29
Рибху:
Так учи́л на Кайла́ше Ша́нкара Ши́ва
сы́на, досто́йного э́той любви́,
и тепе́рь переда́м я тебе́ это Зна́ние,
слу́шай внима́тельно, с откры́тым умо́м.
2.30
Весь проя́вленный ми́р не реа́лен совсе́м,
никогда́ не был со́здан, не́ существу́ет.
Все́, что ты ви́дишь, э́то ничто́,
э́того не́т всего, никогда не́ было.
2.31
Нет зри́мого ми́ра и́ нет ума́,
нет отде́льной души́ и отде́льной ли́чности,
э́того не́т всего, ни́когда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.32
Не́т никако́го возде́йствия ма́йи
и стра́ха возде́йствия ма́йи нет то́же,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.33
Не́т и того́, кто де́лает де́йствия,
и де́ланья не́т и не́т самих де́йствий,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.34
Не́т «одного́» и «двух» нет то́же,
нет ма́нтры, нет та́нтры, ничего́ нет тако́го,
э́того не́т всего, ни́когда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.35
Нет слу́шанья Гу́ру, не́т размышле́ний
над слова́ми его́ и не́т медита́ций,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.36
Нет ви́дов сама́дхи и те́х, кто в сама́дхи,
нет ме́ры для э́того, нет те́х, кто изме́рил бы,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.37
Несомне́нно, неве́денья не́т никако́го
и́ заблужде́ния то́же не́т,
э́того не́т всего, ни́когда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.38
Не́т ни причи́нно-сле́дственных свя́зей,
ни́ отноше́ний ме́жду веща́ми,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.39
Про́шлого-бу́дущего не́ существу́ет,
и́ настоя́щего то́же не́т,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.40
Нет ни Га́нги, ни Га́йи, ни́ моста Ра́мы,
ни други́х святых ме́ст для пало́мничества́,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.41
Нет земли́, нет огня́, нет воды́ и нет во́здуха,
и не́т никако́го простра́нства-эфи́ра,
э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.42
Не́т ни вели́ких бого́в, ни лока́льных,
не́т покрови́телей ро́да, нет гу́ру.
Э́того не́т всего, никогда не́ было,
е́сть только Бра́хман, и О́н – это всё́.
2.43
Не́т «далеко́» и «бли́зко» нет то́же,
не́т «середи́ны», «нача́ла», «конца́»,
