Русские циклы - страница 36

. Что касается трупоположений в срубных гробницах, иногда с христианской атрибутикой, распространённых в Киевской земле, то они аналогичны моравским христианским кладбищам[41]. Горшки и украшения в захоронениях типично славянские, отсюда естественный вывод об этнической принадлежности погребённых. Видимо, появление этого обряда захоронения связано с волной переселения славян из разгромленной мадьярами Великой Моравии в Среднее Поднепровье. Антрополог Т.И. Алексеева отмечает заметные скандинавские черты в Шестовицком могильнике. В то же время, суммарная оценка материалов Киевского могильника «показала разительное отличие древних киевлян от германцев. По-видимому, норманнов в составе дружины киевского князя было очень мало, коль скоро это не наложило отпечаток на антропологический облик населения города»[42].

Таким образом, приходиться делать вывод о том, что скандинавы оставили на Руси гораздо меньше следов, чем можно было ожидать по материалам летописи. Присутствие их концентрировалось в немногих пунктах государства. Но и там они составляли лишь небольшую часть населения. Единственным исключением является Шестовицкий могильник близ Чернигова, где их доля довольно значительна. Завоевание Олегом Киева несомненно вызвало большой прилив варягов в Среднее Поднепровье. Но в массе своей они оставались здесь элементом временным, не укоренённым. Варяги служили в дружине киевского князя, торговали или транзитом следовали далее – в Византию. Затем, скопив какое-то состояние, возвращались на родину. Немало варягов погибало в военных походах и морских экспедициях. А те немногие, что оседали на Руси, быстро ассимилировались среди местного славянского населения, перенимая язык, обычаи, верования. Через одно-два поколения потомки варягов уже не выделялись из общей массы. Влияние скандинавов на русскую культуру было невелико. Скажем, единственный термин из дружинного лексикона, заимствованный у скандинавов – гриди (младшие дружинники) распространён был только на севере, в Новгородской земле.

Киевские князья активно использовали динамичный варяжский элемент. При династии скандинавского происхождения скандинавы поначалу составляли, видимо, верхний слой знати, ближнюю думу, отправляли посольства, занимали первые места в дружине. Хотя и немногочисленные в местном обществе, они играли самую видную роль, что и отразилось в летописи. Основная же масса варягов на Руси представляла собой наёмников, временные воинские отряды, которые русские князья использовали в своих предприятиях.

Каким образом отдельные варяги становились русами, демонстрирует пример воеводы Свенельда. При Святославе Свенельд был вторым лицом в государстве. Договор Святослава с императором Византии заключался от имени Святослава и Свенельда. Важнейшую роль играл Свенельд и при Игоре, будучи одним из главных воевод его последнего похода. Однако имя Свенельда отсутствует в договоре Игоря с греками. Это может означать лишь одно, – что Свенельд в ту пору ещё не входил в число руси. При Игоре он был ещё пришлым чужаком – варягом, служилым наёмником[43].

Варяги – скандинавы принесли на Русь очень мало собственного этнокультурного содержания. Мы видим, что уже в начале X века они клянутся славянскими богами и заключают договоры на славянском языке. Но они послужили активным, динамичным элементом этнополитогенеза, посредством которого, в том числе, русский этнос из Среднего Поднепровья, изначальной Руской земли, распространялся по обширной территории Восточно-Европейской равнины. Культура, понятия, представления, родившиеся из контакта поднепровских славян с ирано-русами, были перенесены в другие области великой равнины вместе с названием страны. Центром этнополитической системы была земля полян, этногенез которых клонился к закату. Вскоре после образования Руси поляне перестают упоминаться в летописи. Выполнив свою историческую задачу объединения восточного славянства, они сходят с исторической сцены, постепенно слабеют и растворяются в общерусском населении. Древнерусский этнос возник как система, лишённая сильного центра. В пределах её доминировал субэтнический уровень, представленный областными субэтносами, возникшими преимущественно на славянском субстрате с прибавкой тех или иных инородных элементов. В этом причина глубокой и необратимой политической раздробленности, в которую впадает Киевская Русь. Вскоре по завершении фазы подъёма она быстро распадается на обособленные области – земли.