Сборник сказок и юморесок - страница 3

– Молодцы! Слово царя – закон! – расхохотался Царь.

– Царь-батюшка, не бросай больше нас! Прости нас, неразумных! Управлять государством – это такой труд! Не умеют говорящие коты Тридевятым царством управлять! – бухнулись на колени придворные.

– Ладно-ладно. Так уж и быть, прощаю. На то я и царь-батюшка, чтобы прощать и мудро править.

– Царь-батюшка, скажи нам, что делать с огромными овощами?

– Устроить пир на все Тридевятое царство! – приказал Царь.

Следующие пару дней все жители не отходили от столов, накрытых по всему царству-государству. Каждому хотелось попробовать морковку, размером с мост, или капусту – с терем. Котов царь наградил за то, что в его отсутствие не побоялись взять на себя тяжёлые обязанности да народ позабавили.

– Чтобы государством управлять, одного красноречия и знаний маловато. Нужно мудрым быть, заботу о подданных проявлять, а не о славе думать! Да о здравом смысле не забывать! – сказал всем Царь.

Кот Баюн ещё долго рассказывал всем сказки, как коты царя замещали. А кот Учёный написал научные рекомендации, как народом управлять. В Лукоморье государь больше не собирался: опасное это дело – управление государством котам доверять.

Наша сказка – ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок.

Давным-давно в деревне Чернышено Новосильского района Орловской области жила Мастерица. Создавала она игрушки из глины, которые называли чернышенскими. Была она доброй и мудрой, поэтому не простые фигурки выходили из её заботливых рук, а наполненные душевным теплом, добром.

Женщина всегда вставала с первыми лучами солнца. Ранней весной, когда солнце начинало пригревать землю и появлялись первые проталины, Мастерица отправлялась глину добывать. Подойдёт к оврагу и говорит: «Земля-матушка, дай мне глины вязкой-вязкой, белой-белой, чтобы игрушки лепить и добро творить». Вернётся домой, возьмёт в руки комок белой глины и начнёт его гладить, вытягивать, сплющивать. Всё лепит и лепит, а сама что-то ласково приговаривает. И вот уже появляются очертания статной женщины с округлой грудью и двумя детьми на руках – кормилки или няньки. Поставит сушить на печь белые, будто снег, игрушки и вновь за дело принимается. Потом соберёт их и несёт обжигать в горне, после не кисточкой, а пером из хвоста петуха расписывает красными, синими, жёлтыми полосками, напоминающими оперение кукушки.

Фигурки кукушек или птиц-дев были наиболее таинственными, с разноцветными, растопыренными крыльями или с головой прекрасной девы. Считалось, что кукушка предсказывает судьбу человека и покровительствует хозяйственным занятиям.

Дети любили наблюдать за работой Мастерицы, но только тайком –боялись потревожить. Им она дарила коньков-свистунков и трёхголовых коней с крошечным всадником – тройку. А как заливисто и громко они свистели! Взрослые приходили, чтобы попросить помощи у мудрой женщины. Она всегда внимательно их выслушивала, утешала добрым словом, давала совет и дарила глиняную игрушку – кормилку или кукушку. Фигурки были чуть-чуть волшебными, напоминали о совете Мастерицы, вселяли надежду на то, что человек может справиться с любыми трудностями.

А в тёмном лесу, далеко-далеко от людей, жил старый злой Колдун. Пытался он заговорами-наговорами то в семьях ссору зачинить, то детей в лес заманить, то посевы погубить, то из деревень хитростью и гадостью людей выселить. Не нравилось ему, как дружно и счастливо люди в Чернышено живут, и игрушки, белые, волшебные, мешали ему черное зло творить. И надумал Колдун выведать у Мастерицы секрет создания фигурок, чтобы погубить добрый промысел. Постучался он в дверь её дома, прикинулся старцем-странником, пытался хитростью выведать у неё секреты мастерства. Всё юлил, юлил, жаловался на придуманные проблемы, но она заподозрила обман и ничего ему не рассказала. Так и ушёл Колдун ни с чем.