Счастье внутри нас - страница 8

Фрейд имел мужество это озвучить. Более того – он нашёл способ это проверять. Метод, который он разработал, был простым, грубым, но эффективным. Он брал гипотезу – и озвучивал её пациенту.

«Я думаю, когда умерла ваша сестра, вы подумали: “Вот мой шанс”». И он наблюдал. Не за словами. А за телом. За тишиной. За дыханием. За выражением лица. За паузой. За тем, что не говорилось.

Если пациент отвечал спокойно, как будто обсуждает погоду – значит, гипотеза мимо. Но если лицо менялось, если возникала вина, смущение, ужас – значит, там что-то было. Значит, прикоснулись. Значит, ожило.

Это не лабораторная проверка. Это не эксперимент в научном смысле. Но это – наблюдение. Это – взаимодействие. Это – соприкосновение с истиной, которая не укладывается в графики, но живёт в человеке.

Метод Фрейда заключался в том, чтобы заполнить пробелы в сознательном – бессознательным. Чтобы сделать карту. Чтобы выстроить причинную цепочку там, где человек видит только хаос. И предложить эту карту обратно пациенту. И посмотреть – среагирует ли его душа.

Это было началом. Это стало основой. И это до сих пор – один из самых честных и храбрых способов быть рядом с другим человеком.

Вы можете вмешаться в субъективные переживания пациента. Вы можете сопереживать, чувствовать, угадывать то, что скрыто, и выносить это на поверхность. Вы можете быть в этом процессе. Но с мозгом – всё иначе. Мозг был чёрным ящиком. Загадкой. Органом без входа. Без участия.

Но это начало меняться. Сейчас специалисты нейропсихоанализа уже могут кое-что узнать о мозге пациента. Уже могут наблюдать. Могут делать выводы. Могут смотреть на функционирование – не только через слова, но и через изображения, данные, импульсы.

Тем не менее, ключевая мысль остаётся: многие ментальные процессы автоматизированы. Они не осознаются. Они живут в нас как привычка. Как телесная память. Как то, что формировалось с усилием, а потом стало естественным. Ходьба. Вождение. Манера общения. Ответы на стресс.

Это – процедурные воспоминания. Они всё ещё являются памятью. Они результат опыта. Но вы не можете думать о них осознанно. Они стали частью тела. Часть вас действует – не зная почему. Но действует уверенно.

Фрейд был первым, кто предложил: может быть, сознание – не царь и бог. Может быть, разум управляется не тем, что человек осознаёт, а тем, что происходит вне зоны его внимания. Может быть, всё определяется законами. Функциональными законами. И эти законы – не про свет, а про глубину. Про бессознательное. Про структуру.

Он назвал это первичным и вторичным процессами. Принципом удовольствия. Принципом реальности. Это не просто уровни. Это – режимы работы. Это способы существования. И, возможно, они важнее любых различий в уровнях сознания.

Фрейд в последние годы своей жизни сформулировал финальную модель. Простую, но грандиозную. Ум, по его мнению, получает стимуляцию из двух главных источников. Из внешнего мира – и из тела. Из внешней реальности – и из внутренних влечений.

И разум – это посредник. Это сцена, где эти два источника сталкиваются. Где биология встречается с обстоятельствами. Где животное начало ищет компромисс с социумом. Где желание сталкивается с реальностью.

Один источник – это внешний мир. То, что приходит извне. То, что воспринимается – через глаза, уши, кожу, запах, вкус. Через перцептивные системы. Это объективная реальность, которую люди интерпретируют.