. Это и есть предмет Живой, не формальной математики-физики. В этомотношении Э.можно, вместе-с-Марксом, считать Со-Творцами Эко-гармоничного Будущего.
В отношении Эйнштейна это решение видится в полагании им своих художественно-творческих увлечений за созидание себя Целостно-художественно-творческой индивидуальностью посредством Искусства Живой «математики-физики», что необходимо и для всех видов Творчества, в т.ч. теоретической физики, снимаяузко- профессиональное самоограничение Аристотелево-современного, эко-суицидного мира, который (вопрекиобщему экофобному контексту) сохраняет в своём подтексте естественные основания творчества вообще (в т.ч физики-математики, их теории). Эйнштейн это хорошочувствовал как «потребность души». У Эйнштейна не быловнутреннего разлада Ума и Сердца, где «сфокусировался» -созрел тройной глобальный Переход-Прыжокиз-под угрозы полного эко-суицида (творения Аристотелевой цивилизация Запада) к изначально => Всеобщей Эко-гармонии, о которой мечтали Платон-Гёте-Фейербах-Маркс-В. Соловьёв-Толстой-Достоевский-Гумилёвы, которые вместе-с-Эйнштейном выражали чаяния мира на объединение 2 насильственноразъединённых (Аристотелем) систем:
1) гуманитарно-художественнойкультуры,
2) научно-техническую цивилизацию=интересыправящей страты.
Они былипротивопоставлены Аристотелем друг другу и по традиции, заложенной и внедрённой Александром Македонским, поддержаны, гл. о.математиками-физиками-экономистами, прямо заинтересованными в своём материально-привилегированном положении.
Эйнштейн пошёл против этой экофобной традиции, объединив своим творчеством обе насильно установленно-разъединённые(Аристотелем) традиции. Но Э. не было известно Гениальное Открытие Маркса о «труде вообще» (ТВ) как «ячейки» -Начала Теории созидания. В этой ситуации ТВ выполняет роль «центрирующего звена», объединяющего в целостную мега-систему Эко-нормативного прогноза две под-системы: Маркса и Эйнштейна, которые никак между собой не коррелируют,имея большоеразнообразиетворчески-прогнозных потенций Э. и общеструктурный ориентир: ТВ (Маркса), из которого и выводима Структура предлагаемого Экофильно-нормативного прогноза Человека-Творца Жизни био-Ноосферы, снятияэко-суицида <= умышленно-Аристотелево предметное расчленение в до-Аристотелево Экофильное прошлое=>пост-Аристотелево системно Творимое, вновь Экофильное будущее. Он осуществил Глобальный Прыжок из самоотчуждающейся ныне рацио-личности в Человека-Творца Жизни биосферы => Ноосферы на основе следующего понятия.
Глава 4. Возрождение целостного Живого знания (ВЦЖЗ) <= Эко-синтез художественно-гуманитарного естествознания
Снятие его фундаментально-экофобных ограничений, основной груз которых был возложен Аристотелем на физику и в целом на естествознание, которое (вместе с сообществом математиков и экономистов) с гордостью восприняло как «великую ответственную фундаментальную миссию».
Глубоко упрятанные умысел-ложь этих экофобных «аксиом» Аристотеля, в том, что подлинно естественно фундаментальны Живая природа и Человек=Ее целостное (!) Творение=> Творец Жизни Био-Ноосферы, а «фундаментальность» умышленно умерщвляемой природы – просто «фиговый листок», скрывающий подлинные интересы правящих страт от доверчивых «физиков» и «лириков» -гуманитариев, Творцов Искусства. Поэтому основная задача творческой интеллигенции России-мира:
