ВЦЖЗ в каждой творческой индивидуальности <= Снятие придуманныхс умыслом профессиональных ограничений – у математиков-естественников и экономистов.
Решение этой проблемы – в сдвиге акцента системы формализованной культуры=цивилизации, особенно образования с подготовки узких профессионалов на развитие целостного Творческого потенциала, что достигается совершенствованием науки в Живое знание, целостное по самой структуре каждого образа-понятия.
В этом смысле фундаментально не естествознание, а художественно-гуманитарное знание, ибо именно оно совершенствует в математиках-физиках-экономистах ц е л о с т н о г о Человека-Творца Жизни.
Целостно-Творческая индивидуальность Творца Жизни (ЦТИ) – необходимое качество человека= человечества как Со-Творцов Живой Биосферы =ТворимогонамиЦелостного единства мира Жизни (см. сл.)
Глава 5. Целостное единство Творимой Человеком Биосферы => Ноосферы
ЦЕТБ – жестко необходимоекачество нового состоянияЗемли, актуализированное в результате ныне осознанной угрозы эко-суицида, снять которую мы (человечество) сможем только при добровольном Единении человечества в своем Глобальном СоТворчестве между собой и с Биосферою =>
Творчествобиосферы => Ноосферы Человеком (ТБ-НЧ) — на 3 уровня сложнее Творчества Жизни+ следующие уровни сложности Творчества:
0) смена эко-устаревшегоисторизма футуризацией мировоззрения;
1) снятие экофобно-устаревшей формальной методологии;
2) воспроизводство еще не понятой человеком сложности Биосферы и
3) еще менее понимаемой сложности Ноосферы-в-Её Воспроизводстве и Сотворении Человеком.
Но в наше время еще недостаточно понятанеобходимость Эко-Стратегических целей современной наукой; нужна Эко-гармонизация её; в этом аспекте проблема перемещается в сферу б'ольшей сложности: на уровень методов-средств и собственно самосозидания-самосовершенствования человека в Творцабиосферы => Ноосферы.
Это — серьёзное движение к пост-роению Эко-парадигмы (Э.) взаменАристотелево-ньютоновской. Эйнштейн заложил основы новой Теории: Экософии=ТЕОРИИ-фундаментамета-современных, Живыхматематики-физики как Искусства =мета-науки в целом; их предпосылка – (Живая) этика, которую Э. разделял со Спинозой, с его гуманизмом, интернационализмом, свободолюбием, а необходима еще и Эко-гармония совершенствования математики-физики в Искусство => Э.
СЕКРЕТ-ТАЙНА Эйнштейна заключается в следующем: Э. считал мате-матику-физику самымфундаментально высшим предназначением Человека, а всё остальное —Искусством-«отдыхом-филателией». На самом же деле – само Искусство, включая все формы Эко-общения человека-с-Живою природою-людьми, сами по себе фундаментальны как сферы-формы совершенствования Целостного Человека-Творца Жизни, и в первую очередь – самогоЭ. тоже. И Э., похоже, это чувствовал, но не вполне понимал из-за эко-ограничений своего-общего рацио-интеллекта; однако, интуитивный Разум Э. чувствовал ведущую роль Искусства в совершенствовании Целостности Человека-Творца, в т.ч. как математика-физика; и Э. в каком-то смысле учитывал это и занимался Искусством всерьез, а также совершенствуя свои профессиональные сферы в формы Искусства. Именно в этом Э. особенно Велик как Некий Предвестник Целостного Человека-Творца Жизни Биосферы => Ноосферы.Фундаментален этот Вывод и для математики-естествознания, и для цивилизации-в-целом.
Интерпретация Природы как
