Семейная практическая магия. Обереги и заговоры - страница 26

А дело вот в чем: в любой сказке и любом мифе легче зашифровать какую-то мудрость, которую в силу определенных исторических обстоятельств вслух лучше не произносить. Кроме того, сказка живет себе и живет, и к ней у властей нет никаких претензий. Сказка для непосвященных всегда остается сказкой. Именно так через мифы и сказки до нас дошли тайны древних знаний, и они не были утрачены.

И если первые христиане боялись шпионов Нерона, или Домициана, или царя Ирода, то во времена Пушкина ту же роль играли агенты шефа тайной полиции всемогущего графа Бенкендорфа. Я выбрала именно эту сказку Пушкина, потому что ее все знают. Кстати, сказки с подобным сюжетом есть у многих народов мира.

Для начала позвольте напомнить сюжет сказки тем, кто его подзабыл со школьных лет. А он таков: королевич Елисей ищет свою возлюбленную, пропавшую царевну; затем он находит ее темной пещере, лежащей в хрустальном гробу. В отчаянии он разбивает гроб и таким образом кладет конец действию злых чар. Из всего сказанного ясно, что главный герой сказки, безусловно, царевич Елисей. Но… тогда возникает логичный вопрос: почему его имени нет в названии сказки? Вообще какова роль семи богатырей? Чтобы ответить на вопрос, надо знать, кто такой царевич на самом деле.

Сказки, мифы, древние легенды всегда были полны аллегорий, а имена героев часто скрывали их подлинную суть. Поэтому можно предположить, что довольно редкое имя царевича – Елисей – скрывает некую тайну, и оно очень древнее. В Библии много говорится о знахаре и провидце Елисее. Чтобы не углубляться в детали, можно сразу сказать, что само имя ЕЛИСЕЙ является комбинацией нескольких слов.

■ Первые две буквы – ЕЛ – могут иметь два значения сразу. Самое интересное, что они великолепно дополняют друг друга. Слово ЕЛЕЙ в церковнославянском языке означало композицию из ароматических веществ и благородных масел, которые использовались для помазания при отправлении христианских обрядов. Вот что говорится о елее в «Основах православия»:

«Таинство соборования (елеосвящения) осуществляется семью священниками, которые совершают обряд над больным. В нем невидимой благодатью прощаются грехи и исцеляются болезни души и тела. Больной семь раз помазывается елеем, и над ним семь раз читают особую молитву и отрывок из посланий апостолов…»

Елей также использовался и язычниками для тех же целей. Христианская церковь запретила использование елея для бытовых нужд и считала такое использование почти смертным грехом христианина. Далее корень ЕЛ может быть корнем от ЕЛЬ. Ель – вечнозеленое хвойное дерево, дерево Рождества Христова, дерево Божественного (солнечного) Агнца, чье появление на свет всегда связывалось с надеждами на лучшее и верой в торжество добра, с верховным солнечным божеством, которому в древности поклонялись все народы. Итак, имя ЕЛИСЕЙ (которое даже в толковании христианских теологов означает «Бог спасает»), по сути, ставит главного героя пушкинской сказки в один ряд с солнечным божеством, с которым связаны надежды человечества на все лучшее.

■ Вторую часть имени – СЕЙ – можно рассматривать как производное слова СЕЯТЬ, связанное с понятиями «пашня», «плодородие», «вечность», «жизнь».

■ Обе части имени пушкинского героя соединены буквой И, которая сама по себе означает союз и объединяет две части слова в одно целое. Корни магии уходят в глубокую древность и тянутся к культуре шумеров. Поэтому многие корни слов во всех языках перекликаются с шумерскими корнями, которые имеют аналогичное значение. Например, В.В. Емельянов в своей статье об ассирийской магии подмечает сходство слова МАГ с индоевропейским корнем MAGH (что означает «большой», «высокий») с русским словом МОЩЬ, древним персидским MOGU. Могу еще сказать, что оно имеет сходство с английским модальным глаголом MAY/ MIGHT. Обратите внимание, что набор согласных букв остается одним и тем же. Интересно, что друиды главным в обучении магии считали силу мага, под которой подразумевалось мастерство, доведенное до совершенства, которое предполагало мгновенную реакцию на происходящее, полное отсутствие страха, непоколебимую уверенность в своих силах, умение, взлелеянное годами обучения в школах друидических орденов.