Средь обольстительных сетей.
Александр Сергеевич Пушкин
Впрочем, есть ещё и сказки-подсказки, которые напрямую повествуют нам о том, какие ошибки приведут к несчастью. Весьма, кстати сказать, конкретного содержания сказки – например, про «Царевну-лягушку» и «Свинопаса». Сказки эти я обожаю, поэтому упоминал их в своих книжках неоднократно. Но сегодня взглянем на них в ключе брачно-супружеских отношений.
Кому-то может показаться, что эти сказки вовсе не о браке. Лягушка на Иване только венчана, между Принцем и Принцессой в «Свинопасе» и вовсе никаких отношений не было, даже лёгким флиртом не назовёшь. Но ведь тут не дословный смысл-то важен, тут внутренняя сущность имеет значение. А если брать эту сущность и представить себе на миг, что всё случившееся между героями было не до, а после свадьбы, то картина вырисовывается особенная! То, что надо! И драматическая…
Сказка о «Царевне-лягушке» рассказывает нам о классических ошибках мужской психологии, которые аккурат в брачных отношениях и выстреливают. Раскроем тайну. Готовы? Тогда слушайте…
Три брата-царевича в поисках невест отправились в чисто поле стрелять из лука. Двое старших удачно отстрелялись, получили каждый по красной девице. Третьему не повезло: болото, лягушка, дальше всем всё хорошо известно. А гости, что называется, глумились и глумились…
Далее невесты, как и любая сложная техника, проходят испытания. Им надо что-то там выткать, выпечь и т. п.
Сразу оговорюсь, что это не женихи невест экзаменуют, а сама жизнь (в лице свёкра): хочешь в царевны – значит, надо потрудиться.
Задачи эти с лёгкостью решаются Лягушкой, а вот красные девицы фатально ей проигрывают. Но ведь они и сами-то филонят, воруют рецепты своей конкурентки, а потому будущность их счастья в браке уже на этом этапе повествования кажется более чем призрачной.
Впрочем, необходимости труда невесты старших братьев нам не демонстрируют: словно белены объелись и, вместо того чтобы своё счастье строить, пускаются в конкурентную борьбу и все царские конкурсы один за другим проигрывают.
Включая, понятно дело, и самый главный – царский бал, где Лягушка проявляет подлинные чудеса. Помните, как у неё и кости зажаренных лебедей оживают, и остатки пития в озёра превращаются – молочные, с кисельными берегами. Повторив за ней, две другие невесты царю и костями в глаз заехали, и медовухой обрызгали. В общем, дуры дурами, всё понятно.
Итак, завистницы повержены. Казалось бы, тут и сказочке конец, а кто слушал – молодец. Но как раз в этот момент у Ивана ум за разум заходит и нервы не выдерживают… Замечу, обычная история! Хочется Ивану, чтобы его жена сразу была такой, как ему надобно. То есть не лягушонкой в коробчонке, а той самой Василисой Премудрой и вдобавок Распрекрасной.
Но она не может сразу! Потому что время нужно, чтобы стать такой, какой тебя хочет любимый человек видеть.
Если женщина мужчину любит, она хочет быть для него идеальной. Это совершеннейший факт! Но Иван ждать не хочет. И жёсткое требование мужа рушит всё дело. Пока Лягушка увеселяет его батюшку, Иван бежит домой и жжёт лягушачью шкурку.
Он, так ему кажется, заставляет Лягушку стать Василисой. Но это равносильно самоубийству! В результате палёная шкурка приводит к расставанию, которое здесь нужно символически понимать как разочарование женщины в её мужчине, охлаждение её чувств.
Она хотела, она старалась, она делала, что могла. Но жениху хочется всего и сразу, причём по полной программе и чтоб под его личным, лидерским руководством. Не понимает он, что всему своё время – должно созреть, само случиться, но не под давлением, а по её – женскому – внутреннему почину.
