Северное сияние в тундре радужных надежд - страница 9

Правда, и само восприятие всего этого мира вещей как чего-то мало, по сути, отличного от большого корыта, в которое надо бы разве что нос свой сунуть да и захапать оттуда как можно поболее всех других, покуда силы на то еще есть…

Вряд ли ведь это действительно лучше, но люди и сами умеют почувствовать вполне осязаемую границу, где все обыденные их устремления столь явно разом превращаются в одну ту мыльную пену полнейшей же серой бездуховности.

Причем пряные мысли высокоразвитой интеллигенции, порою до чего отчаянно взывающие к небесам, тоже подчас более чем обыденно состоят из точно того серого потребительства, разве что лишь в значительно более широком аспекте всякого ведь самого разнообразного рода явлений души.

И именно этак оно до чего неблагочинно, собственно, и выходит, причем, как говорится, безо всяческих излишне мудрых прикрас.

Раз и сама как она есть духовная сущность потребителя всех тех нынче существующих благ запросто может дать человеку, от всей своей природы исключительно доброму, тот самый ключ от заветной двери всеобъемлющих и величественных знаний.

Ну а смело повернув его в замочной скважине, он уж явно сможет приоткрыть для всех нас мир чудовищного летнего зноя, который ни одно живое существо вне укрытия пережить попросту вовсе так никак далее тогда явно не сумеет.

Да еще и вправду способен этот светлой души средний интеллигент всецело же полностью зачерстветь в плане действительно столь истинно яркого осознания всей сущей губительности иссиня-черных сторон чьей-либо полностью неблагополучной жизни.

А потому и будет он склонен считать всякую темень производной именно разве что лишь самой только себя, и больше ничего другого ему и в голову совершенно так никогда не придет.

Ну а его светлый, технически подкованный, овеянный духом возвышенного искусства разум вполне может послужить одним уж тем острейшим хирургическим инструментом социального зла, и вовсе-то того никак нисколько так не более.

Да вот еще некогда представителей одного и того же народа столь неистово яростно начали делить по их чисто внешним свойствам.

И произошло это явно исключительно задолго до принятия на ура их глубоко противного всякому разуму, до чего только изнурительно и изощренно искусственного разделения по тому самому социально-классовому признаку…

Когда-то ранее люди могли быть разделены на ангелов и демонов, к примеру по их довольно мало в чем (кроме никак вовсе ведь и не существенных деталей) разнородной религиозной принадлежности… как говорится при одной и той же, в сущности, вере.

И раз некий ближний был и впрямь до чего только безнадежно и несусветно слепо выделен и охарактеризован одним лишь тем столь броским словом, то потому и по всем тем бессердечно немыслимо обезличенным здравым критериям его уж отныне и можно было считать не более чем скотом, издох так и ладно.

И эти действительно же настоящие граждане мира сего всем своим величественным духовным ликом и освещали ту совершенно так беспросветную мглу тех столь долгими веками сложившихся отвратительно грязных социальных, нравственных, этнических и религиозных предрассудков.

И то ведь было именно их рук делом хоть сколько-то еще предотвратить уничтожение всего человеческого в душах всегда же неизбежно праздных до осоловелости простоватых и тупых обывателей.

И именно им мы, собственно, и обязаны всему своему моральному чувству, как и всей нашей настоящей духовности.