Дюркгейм сформулировал три основных правила социологии. Правило первое состоит в том, чтобы рассматривать социальные факты как вещи. Это означает, что:
1) социальные факты являются внешними для индивидов;
2) социальные факты могут быть объектами в том смысле, что они строго наблюдаемы и безличны;
3) устанавливаемые между социальными фактами причинности помогают формулировать постоянные законы функционирования общества. Правило второе состоит в том, чтобы систематически отмежевываться от всех врожденных идей. Это означает, что:
1) социология должна порвать все свои связи с любыми идеологиями и личностными пристрастиями;
2) она также должна освободиться от всяких предрассудков, которыми обладают индивиды по отношению к социальным фактам. Правило третье состоит в признании первенства (примата) целого над составляющими его частностями. Это означает признание того, что:
1) источник социальных фактов находится в обществе, но не в мышлении и поведении индивидов;
2) общество представляет собой автономную систему, которая управляется своими собственными законами, не сводимыми к сознанию или действию индивида.
Таким образом, в теории Дюркгейма уменьшается роль индивида в социальной реальности, на него с момента рождения оказывается сильное давление. Дюркгейм обозначил два типа социального давления:
1) принуждение, исходящее извне (от окружающих индивида людей и общества в целом);
2) давление перенесенных внутрь норм, которые становятся некими внутренними двигателями человека.
Утрату ценностей он называл анемией. Анемия – состояние, когда общество теряет свою регулирующую функцию, а человек перестает верить в общественные ценности.
Дюркгейм провел глубокое исследование самоубийства. Он выделил четыре типа самоубийства:
1) эгоистическое самоубийство, совершаемое по личным мотивам;
2) анемическое самоубийство, вызванное тем, что индивид чувствует отсутствие норм или их непереносимое противоречие;
3) альтруистическое самоубийство, которое совершается членами группы ради других ее членов;
4) фаталистическое самоубийство, являющееся результатом чрезмерного социального давления и чрезмерной социальной регуляции.
15. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ МАРКСИЗМА
Марксистское понимание сущности человека и человеческого общества возникло в рамках целостного марксистского миропонимания, развитого К. Марксом и Ф. Энгельсом. Марксизм представляет собой совокупность теорий, относящихся ко многим областям объективной действительности. Это, в частности, философское, социологическое, экономическое и другие учения. Все эти теории тесно взаимосвязаны и представляют собой единое целое.
К. Маркс – видный политический деятель, философ, социальный теоретик и экономист. Самой известной особенностью идей Маркса является представление о связи между социальной и экономической жизнью общества. Экономика (базис) включает три обязательных элемента:
1) средства производства (орудия и материалы);
2) работника;
3) того, кто присваивает продукт производства. Данные элементы присутствуют во всякой экономике, различия же сводятся к тому, в каком они соотношении;
4) работник может владеть или нет средствами производства (отношения владения);
5) присвоение продукта производства может определяться тем, что неработающий класс имеет собственность или на средства производства, или на труд, или на то и другое одновременно (отношения собственности).
