Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного - страница 20

18. Одни из них обладают знанием трех времен (прошлое, настоящее и будущее), другие несмотря на свои величайшие познания не имеют и тени гордости или ожиданий.

19. Они полны миром, состраданием, всепрощением и благостью. Они наполнены качеством саттвы, их умы чисты и полны знания (Джняны).

20. Некоторые лидеры собрания безукоризненно различают постоянное от непостоянного. Их величие божественно. Как я могу описать их?

21. Когда такие люди собираются, чтобы услышать наставления о " Высшем Смысле" (Парамартха, Высшая Истина), тогда путь познания будет легок и без усилий.

22. В такой аудитории находятся люди с лучшими качествами. Они мирные, приятные, всегда счастливы и свежи.

23. Есть люди, обладающие знанием различных искусств, наделенные от Бога особыми качествами. Они вдохновляют всех присутствующих.

24. Некоторые вовлечены в мирскую жизнь, тогда как другие повернулись спиной к миру. Есть те, кто ведет семейную жизнь, тогда как другие остаются в одиночестве, оставив семейную жизнь и живут как отшельники и аскеты.

25. Они – молодые и старые, мужчины и женщины, и все они непрерывно медитируют на Господа Вишну (Высшее Сознание) внутри себя.

26. Таковы люди Бога. Им я выражаю свое почтение. Благодаря им мы испытываем глубокое удовлетворение.

27. Я склоняюсь перед теми, кто собирается в аудитории, где восхваление возлюбленного Господа не прекращается.

28. Там, где имеются изображения Бога, достигается умиротворение. Это подтверждено во многих текстах, данными нам святыми.

29. В эту Кали Югу именно через воспевание хвалы Богу и слушание историй о Боге в собрании устраняются и рассеиваются множество сомнений.

Так заканчивается восьмая глава первой части Дасбодх под названием " Восхваление Аудитории".

Часть первая, глава девятая

Восхваление Высшего Смысла

ШриРам:

1. Сейчас я восславлю " Высшую Истину" (Парамартха), которая есть природа высшей благости искателей. Во всех видах йоги она является самым могущественным средством освобождения.

2. В действительности она легко достигается, но трудности возникли, когда люди перестали осознавать важность связи с мудрецами и святыми (Сатсанг).

3. Есть множество практик, предлагающих результаты в будущем, но реализация Брахмана – сути всей ведической науки, может быть осуществлена немедленно.

4. Брахман присутствует всегда, но не воспринимается нами. Он безразличен ко всему. Он видит все, но остается никем незамеченным.

5. Он распахнут как небо, но только опытные йоги знают Его тайный путь. Другие обычно не так скоро приходят к пониманию скрытого смысла.

6. Брахман есть суть сути Самости. Он постоянен и никогда не страдает от разрушения или потери. Воры никогда не могут унести Его, независимо от того, какой груз они в состоянии поднять.

7. У Него нет страха перед царём или правительством, перед огнем или дикими зверями. Никакими словами невозможно описать Его.

8. " Абсолютная Реальность", Парабрахман неподвижен. Он никогда не оставляет своего места даже после конца времени. Он всегда здесь.

9. Он поистине вне всяких изменений. Он никогда не увеличивается и не уменьшается.

10. Он не может ухудшиться или даже стать невидимым однако, чтобы Его увидеть необходимо учение Садгуру.

11. Великие йоги прошлого реализовали Парамартху и назвали её " Высшей Тайной".

12. Для тех, кто пытается найти Её, Она остается скрытой. Хотя Она невероятно близка, тем не менее остается недостижимой на протяжении множества жизней.