Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного - страница 48

45. Прилагая неимоверные усилия, он выбивается из сил и изнемогает.

46. Результатом этого является забывчивость. Он теряет память о произошедшем и даже о самом себе.

47. Будучи в матке плод повторяет:" Я есть То, Я есть То" (СоХам, СоХам). Но после рождения он спрашивает: "Кто Я ?" (КоХам?).

48. После великих усилий, выстрадав свое рождение, ребёнок полностью забывает о времени, проведённом в утробе матери.

49. Лишённый знания и не помнящий своих прежних мыслей, он попадет под влияние ложных представлений и невежества.

50. Так человек оказывается подверженным радости и горю и попадет в сеть Иллюзии. Однако, достаточно об этом.

51. Таковы страдания живых существ до рождения. Следовательно необходимо предаться Богу.

52. Тот, кто предан Богу освобождается от рождений. С помощью силы Знания (Джняна) каждый становится непривязанным на все времена.

53. Я рассказал здесь о бедствиях внутриутробного состояния в соответствии с моими способностями. А теперь слушателям предлагается сосредоточить внимание и послушать, что произойдет далее.

так заканчивается первая глава третьей части Дасбодх под названием " Страдания жизни".

часть третья, глава вторая

Горести Жизни

ШриРам:

1. Мирская жизнь сама по себе есть корень скорби. Она поражает страданием как жало скорпиона. Перед этим я рассказал вам о страдании до рождения.

2. Страдание, испытываемое в утробе, вскоре забывается ребенком, и он начинает расти день за днём.

3. В младенчестве кожа ребёнка очень нежная, и при каждом воздействии на неё он испытывает боль, но не в состоянии рассказать кому-нибудь о своём горе или радости.

4. Если тело чувствует страдания, или если ребёнок испытывает голод, то он кричит, но никто не знает, что происходит в его уме.

5. Мать ласкает все его тело, но мучения имеют место внутри. Мать не может знать, что вызывает страдание у её ребёнка.

6. Снова и снова ребёнок кричит и рыдает. Мать берёт его на руки и пытается успокоить, но ей не понятна агония маленького существа, страдающего от жизни.

7. Множество болезней неожиданно наваливаются на ребёнка, вызывая беспокойство и боли. Он плачет, если падает или обжигается.

8. Маленький ребёнок не может защитить своё тело, и с ним случаются множество травм. Иногда, будучи особенно неудачливым, он может потерять конечность.

9. Если несчастных случаев и повреждений удается избежать, и ребёнок выживает, он день за днём начинает узнавать мать.

10. Когда случается так, что хотя бы на один момент мать теряется из виду, он начинает плакать и вопить в отчаянии. В это время для него ничего не существует кроме матери.

11. С надеждой ребенок ждет и ищет её. Он даже на мгновение не в состоянии выносить разлуку с ней, после того как запомнил её.

12. Если даже Господь Брахма или другие боги придут, или ребёнок будет благословлён видением богини Лакшми, ничто не может утешить его в отсутствии матери.

13. Даже если она уродлива, неудачлива или бесполезна более, чем кто-либо другой на земле, никто не может ребёнку заменить мать.

14. Таким образом положение ребёнка плачевно. Без матери всегда кажется, что чего-то не хватает. Даже если она отталкивает своё дитя в гневе, оно все равно кричит и цепляется за неё.

15. Для ребёнка счастье означает быть с матерью. Когда она уходит, ребёнок страдает. Из-за своей чрезмерной любви к матери в это время, он привязывается к ней.

16. Так, если смерть настигает мать, и ребёнок остаётся сиротой, он плачет и кричит: " Мама, мама!".