Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного - страница 46

37. Тот, кто отказывается от пути преданности, и тот, кто создает разделения между людьми, учёный глупец.

38. Тот, у кого семья выскальзывает из рук, кто ничего не знает о высшем Смысле (Парамартхе), кто ненавидит Бога и знающих Брахмана, учёный глупец.

39. Качества учёного глупца описаны здесь для того, чтобы вы могли отбросить их. Тот, кто вдумчив, сможет понять важность этих атрибутов. Я прошу простить мне возможные недостатки в сказанном.

40. Учёный глупец – это глупец среди глупцов, рассматривающий земную мирскую жизнь, как основу для счастья. Он не видит, что нет ничего более горестного, чем мирская жизнь.

41. Описанию страданий рождения и мукам, испытываемым во время пребывания в утробе матери, будет посвящена следующая глава.

12*) Эти метафоры о вожделении и жадности к мирской жизни используются в древних мифах Индии .

так заканчивается десятая глава второй части Дасбодх под названием " Признаки Учёного Глупца"

Часть третья. Рассуждение о Жизни

глава первая

Страдание Рождения

Шрирам:

1. Рождение – это причина страдания, океан скорби и необъятная гора страха.

2. Рождение – это накопление действий (карма), источник ошибочных поступков и непрекращающееся жестокое преследование временем.

3. Рождение – это плод ложного знания, лотос жадности и покрывало Иллюзии без Истинного Знания (Джняна).

4. Рождение – это связанность индивидуальным существованием, причина смерти, причина заблуждения и назойливое беспокойство без необходимости.

5. Рождение – это забывание счастья, резервуар печали и непомерное напряжение страсти.

6. Рождение – это неудача для живого существа, отпечаток воображения и колдовские чары привязанности.

7. Рождение – это обман иллюзии, напористость гнева и препятствие на пути освобождения.

8. Рождение – это утверждение индивидуальности в живых существах, качество эго и забывание Бога.

9. Рождение – это любовь к объектам чувств и связанность алчностью. Рождение подобно огурцу, пожираемому временем.

10. Рождение означает трудные времена, ложный момент и падение в кучу грязи.

11. Если посмотреть на источник рождения человеческого тела, то это очень нечистое место, из которого происходят менструальные выделения.

12. Тело – это фигурка, слепленная из остатков менструальных выделений. Как оно может быть чисто, если сформировано из того, что считается грязным?

13. Менструальные выделения уплотняются и стабилизируются, и эта нечистота принимает форму тела.

14. Снаружи тело становится прекрасным, но внутри оно подобно мешку вонючей грязи и жидкостей, который не следует открывать.

15. Если контейнер с мусором становится чистым после основательной чистки, то грязь и вонь тела даже при ежедневном мытье не может быть очищена.

16. Тело состоит из длинных костей скелета, обвернутых в кровеносные сосуды и нервы, а пространство под кожей заполнено жиром и мышцами.

17. То, что нечисто (ашуддха), не может стать чистым (шуддха). Тело наполнено тем, что нечисто (кровь также считается ашуддха). Кроме того многочисленные несчастья и болезни поражают его, вызывая страдания.

18. Тело подобно хранилищу нечистот, внутри и снаружи оно покрыто грязью. Оно подобно мешку, наполненному вонючей мочой.

19. Кишечник полон червей и выглядит как множество маленьких мешков со зловонным содержимым. Все это покрыто кожей и выглядит очень отталкивающе.

20. Голова считается лучшей частью тела, но из носа льется слизь, а уши выделяют вонючую серу.