Шри Самартха Рамдас. «Дасбодх». Духовные наставления для Преданного - страница 73

так заканчивается первая глава четвёртой части Дасбодх под названием " Преданность через слушание".

22*) Слово «Бхакти» и слово «Бхаджан» похожи по значению и используются в тексте для обозначения почитания, уважения, преданности, любви, восхваления и высшего восхищения. Слова «бхава, бхавана» также часто используются в тексте для выражения чувств обожания, веры, глубокого возвышенного настроения, как естественные проявления «Бхакти».

23*) Девять типов преданности: 1) слушание историй о Боге, 2) воспевание хвалы богу, 3) памятование имени Бога, 4) служение стопам Гуру, 5) поклонение, 6) поклоны, 7) служение Богу, 8) единство с Богом, 9) Само-отдача.

24*) Махавакьи – это суть Упанишад, выраженная в четырёх заявлениях:

Праджнянам Брахма – Сознание (Мудрость) есть Брахман

Айям Атма Брахма – Самость (Атман) есть Брахман

Тат Твам Аси – Ты есть То

Ахам Брахмасми – Я есть Брахман

25*) четыре тела: 1) физическое, 2) тонкое) , 3) причинное, 4) Великое (про-причинное). Объяснение последует в следующих главах.

часть четвёртая, глава вторая

Повествование о Боге

ШриРам:

1. Слушатели спрашивали о преданности Богу. Было сказано, что существует девять типов преданности. Первый тип "Слушание" был только что разъяснён. Послушается сейчас объяснение второго типа, который называется "Повествование о Боге " (Киртанам).

2. Следует рассказывать истории о Боге (Вишну) с атрибутами и распространять славу Бога в наиболее подходящей манере через использование речи.

3. Следует искренне стремиться узнать больше о Боге, быть способным объяснить различия в текстах и постоянно вести разговоры о проявлениях Бога.

4. Для своего же собственного блага нужно говорить о Боге снова и снова. Не следует забывать беседы о Боге.

5. Нужно иметь жажду и стремление к распространению историй о Боге, используя новые и совершенствуя старые методологические подходы. Наполните всю вселенную рассказами и песнями о Боге.

6. Необходимо быть всегда энтузиастом в слушании историй о Боге, тщательно сохраняя их в своём сердце и уме.

7. Такие повествования нравятся Богу, а слушание о Боге приносит удовлетворение. Рассказы о Боге – это лекарство для людей в Кали Югу (26*).

8. Нужно объяснять различные способы медитации на Бога, а также развивать обожание Бога. Следует сконцентрировать наш внутренний ум (антахкарана) на объект медитации, в тот момент, когда кто-то дает разъяснения.

9. Следует рассказывать о величии, удаче, славе, смелости с большой искренностью. Нужно также уметь рассказать о Самости (Атмане) и о Наивысшем Я (Параматмане) таким образом, чтобы преданные стали удовлетворёнными.

10. Давать объяснения логических построений и различных интерпретаций. Воспевать имена Бога с музыкой и хлопаньем в ладоши. Давать подходящие иллюстрации и рассказывать приемлемые анекдоты по случаю.

11. Аккомпанировать пению хвалы Богу цимбалами и барабанами, музыкой и танцами в такой манере, чтобы восхваление Бога не прерывалось.

12. Сострадание льётся потоком в повествовании о Боге. Объяснения должны даваться искусно, чтобы уши слушателей наполнялись радостью.

13. Воспевание хвалы Богу должно происходить с вдохновением и любовью, от чего волоски на коже встают дыбом. Следует приветствовать Бога поклонами у дверей храма.

14. В соответствии с ситуацией можно использовать мелодичные песни, стихи, жесты и композиции различных стилей. По случаю нужно речью пробуждать в слушателях смелость и поддерживать чувство юмора.