Сила позитивного мышления: межконфессиональное издание XXI века - страница 4

Танах: «За то, что он возлюбил Меня, избавлю его; защищу его, потому что он познал имя Мое. Воззовет ко Мне, и услышу его; с ним Я в скорби; избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое» (Псалтирь 90:14–16).

Коран: «Посему терпи, ибо твое терпение – только от Аллаха. Не скорби по ним и не печалься оттого, что они ухищряются» (Ан-Нахль: 127).

Библия: «Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении» (Римлянам 8:25).

Следовательно, у нас есть вера в Бога и упование на Него, как наставляет нас Коран: «Пусть же уповающие уповают только на Аллаха!» (Ибрагим: 12). Таким образом, угнетение и гнев превращаются в удовлетворенность и веру в то, что Бог не угнетает и не принимает козни угнетателей. Об этом также упоминается в Танахе: «Весь народ чрезвычайно изумился; пали, поклонились Богу и единодушно сказали: благословен Ты, Боже наш, уничиживший сегодня врагов народа Твоего!» (Иудифь 13:17). И в Новом Завете: «Блаженны плачущие, ибо они утешатся» (Матфея 5:4).

В конечном счете я был полностью и окончательно оправдан. Чтобы не чувствовать себя отравленным горечью испытания, я размышлял над историями Ионы, найденными в священных книгах трех авраамических религий.

Это лишь два из многих примеров, когда более смелый подход к жизни, основанный на силе позитивного мышления, вдохновил меня. Надеюсь, что все читатели найдут в данной книге новое подтверждение Божьей любви, выраженной в священных текстах их веры. Я также лелею надежду на то, что все верующие будут придерживаться своей религии и питать свою душу великолепием и величием приближения к Богу, читая Его слова и следуя книгам, которые Он ниспослал Своим пророкам. Придерживаясь того, что Бог заповедал и запретил, все верующие могут достичь счастья и успеха в своей жизни.

Призываю каждого, кто читает эту замечательную книгу, быть послом Бога на земле и всячески подпитывать любовь между всеми людьми в целом и народами Авраама в частности, несмотря на их различия в обычаях, традициях и верованиях. Для верующих трех благословенных религий, а также людей других религий никогда не будет неправильным прочитать все священные книги, чтобы открыть для себя великолепие Божественного дара, которым Бог наделил нас. Тех, кто не решается читать священную книгу вне своей религии, я прошу не бояться и читать с открытым сердцем. Все мы – Божьи создания и преемники Его на земле.

Я молюсь о том, чтобы это аннотированное издание побудило вас обратиться к красоте учений собственной, а также других религий. Пусть это также подчеркнет то, что христиане, мусульмане и иудеи – все дети Авраама – буквально братья и сестры одной семьи, у которых гораздо больше общего, чем различий.

На протяжении веков наши три конфессии были отчуждены из-за конкурентной борьбы (политика, территории, идеологическое господство), которая иногда велась во имя религии, но имела мало сходства с нашим общим видением Бога. Рассмотрение священных текстов наших трех религий, отражающих одни и те же Божественные решения земных проблем, должно показать, что предполагаемые идеологические разногласия между нами не являются фундаментальными, а представляют собой вопросы акцентирования, интерпретации и адаптации к различным культурам[6].

Поскольку мы столь тесно связаны одним и тем же наследием и этическими системами, я искренне надеюсь, что три авраамические религии смогут объединиться, чтобы способствовать новой гармонии для человечества. В то время, когда мир кажется более бездушным и материалистичным, чем когда-либо прежде, наши общие идеалы становятся еще важнее.