Глава 3: Удобная – значит хорошая?
В культуре, где женщина ценится за её мягкость, уступчивость и способность подстроиться, идея быть «удобной» постепенно превращается в идеал. На каждом шагу транслируется: удобная женщина – это хорошая женщина. Она не возражает, она соглашается, она улыбается, даже если внутри рвёт от злости. Она делает шаг назад, когда хочется вперёд. Она подстраивается под ритм других, забывая о собственном дыхании. В этой бесконечной гонке за одобрением общество создаёт из женщин героинь жертвенности. Тех, кто умеет терпеть. Кто ставит нужды других выше своих. Кто не мешает, не выделяется, не требует. А в награду получает самое сомнительное из всех признаний – титул «хорошей».
Но кто определяет, что значит быть хорошей? Если присмотреться, эти стандарты проникают в сознание с детства. Хорошая девочка – та, что слушается. Та, что помогает маме. Та, что делится игрушками. Та, что не спорит со взрослыми. Уже тогда в ней формируется понимание: хорошесть – это поведение, которое радует других. Это не о ней. Это о них. О том, как им удобно, приятно, легко. Девочка учится: если ты не вызываешь напряжения, если ты всегда готова уступить, если ты не выносишь эмоции наружу – тебя любят. А значит, любовь = угождение. Это уравнение становится основой её взрослой жизни, где она будет стремиться быть «правильной» даже в ущерб себе.
Женщина растёт с убеждением, что быть хорошей – это значит быть удобной. Это значит не выражать гнев. Не спорить. Не заявлять о себе слишком громко. Не требовать. Не мешать. А если внутри есть бунт, неудовольствие, страсть, желание – всё это нужно спрятать, потому что хорошая женщина не «слишком». Она умеренная. Сдержанная. Скромная. Эта схема кажется безопасной: живи по правилам, никого не тревожь – и всё будет хорошо. Но в реальности она становится ловушкой, потому что лишает женщину главного – самости. Её собственные желания, чувства, границы становятся неважными, второстепенными, потому что главное – не доставить неудобства другим.
Общество поощряет женскую жертвенность, прославляя её как добродетель. Мать, которая жертвует собой ради детей – героиня. Жена, которая прощает измены ради семьи – мудрая. Дочь, которая забывает о себе ради родителей – образец. В каждой из этих историй звучит одна и та же нота: ты хорошая тогда, когда ты стираешь себя. Ты достойна любви, если ты готова отказаться от своей жизни ради других. Этот культ жертвенности пронизывает всё: литературу, кино, религию, народные сказания. Женщина, которая ставит себя в центр своей жизни, часто воспринимается как эгоистка, самовлюблённая, холодная. Слово «эгоистка» стало клеймом для любой, кто выбирает себя.
Именно в этом заключается глубочайшая манипуляция. Потому что хорошесть – это не про мораль. Это про контроль. Удобная женщина не требует. Не нарушает порядок. Она вписывается в систему, не дёргает её. Она становится винтиком, который работает без сбоев. И чем больше таких женщин, тем устойчивее система, где их используют. Работодатель рад женщине, которая остаётся допоздна «из чувства ответственности». Муж доволен, если жена прощает и понимает. Общество спокойно, если женщина молчит, когда ей плохо. И в этом молчании рождается соглашательство. Она говорит: «Я не важна. Главное, чтобы другим было хорошо». А потом удивляется, почему никто не считает её важной.
