Своеобразный нестандартный подход в деле осмысления всего того, что нам всем, по сути, уже давно известно, а также освещение самых тёмных пятен из нашей же истории – одно из преимуществ и, несомненно, главное достоинство данного произведения.
Не секрет, что наша история писана и соткана самыми разными людьми, цели которых в каждом конкретном случае разные и так называемому обобщению практически не подлежат.
Потому, изучая историю, нужно обязательно предусматривать именно это обстоятельство, так как оно само по себе и является главным в самом освещении всего хода истории.
Сейчас многие, прежде чем выразить своё мнение, часто задаются вопросом –а кому это выгодно? И правильно делают, ибо корысть не родилась сегодня или вчера, а взошла на свет непосредственно с рождением какого-то конкретного человека.
Потому, не надо искать её истоки в каких-то социального характера причинах, или в чём-то там ещё. Она сама по себе природна. Причем, обладают ею практически все люди, но в разной степени. Кому-то та же природа дала больше, кому-то меньше, а возможно кому-то и вовсе ничего, результатом чего и явилась на свет так именуемая справедливость, или вернее, то самое чувство, о котором напрочь забыто в наше время и упоминается оно только тогда, когда чья-то корысть желает посредством этого наказать корысть другую. Это обстоятельства нашего времени, и они отражают именно то, что реально со всеми нами и происходит.
Чем дальше природа будет своеобразно уродовать нам мозги, тем больше на свет будет воспроизводиться именно этого. То есть того, что можно обозначить как самое низменное и, казалось бы, давно похороненное в далеких от нас веках.
Но, это заблуждение. Новые обстоятельства, или новые вещества в среде обуславливают именно те внутренние мозговые связи, которые как раз и отвечают за так называемые инстинкты, более плодотворного во всех отношениях с точки зрения природы, животного типа существа.
Потому, удивляться здесь нечему. Мы теряем ум каждодневно и это, невзирая на то, что находимся, можно сказать, на самых передовых позициях по отношению ко всему остальному животно присутствующему виду.
Тем, по сути, и вызван так обозначенный общий диссонанс среды, что в ней самой слишком низкий процент необходимых нам же веществ для своеобразного успокоения нашей нервной и мозговой системы, что и определяет в конечном итоге управление телом при помощи самопроизвольно возбуждающихся инстинктов.
Но, сам инстинкт – не беда, если есть на вооружении ум, клетки которого надежно перекрывают именно то, что уже не должно тревожить умственно растущее население.
Но, вот беда – ума, как оказывается, и нет на самом деле, а есть лишь его происки, да и то с явно корыстной целью. Причем, практически во всём и везде.
Это одна из закономерностей земной среды, где исчезновение или вытеснение одного позволяет возникновение абсолютно другого, более агрессивного, более насыщенного и токсичного.
Как видите, мы опять пришли к физике, ибо без неё практически никуда.
Таким образом, наука, как и говорилось в главе предыдущей, должна стоять во главе всего, за исключением разве что того, что само по себе обозначается жизнью или её бытом.
Но, вернемся к нашей истории и попробуем проложить так называемые параллели между тем уже, так сказать, прожитым нашими предками прошлым и нами самими в наше же время.
Вначале нашего разбора обратим внимание на так обозначенное разобщение славян. После общего исхода из Древнего Египта, как нам известно, пути одной общей славянской направленности группы заметно разошлись.
