Разногласия, прежде всего, были местечкового характера, или относились к выбору нового места жительства. Кто-то не хотел уходить очень далеко и в более суровые края, а кто-то, наоборот, хотел забраться подальше, чтобы своеобразно отгородить себя от соблазна быть снова собранными в одно целое.
Так вот, люди сами по себе и разделились, даже не по родам каким-то, а просто отдельным группам, придерживающимся каких-то своих мнений на этот счет.
В связи с этим нельзя однозначно говорить, что мы, русские – это отдельно состоявшая родовая единица в общей группе славян.
Она стала ею уже потом, когда, как говорится, не желающие идти дальше отсеялись, а не таковые – продолжили путь на почве своих личностных убеждений и желаний.
Кстати, слово отсеялись, как раз и послужило в определенном смысле поводом для отказа идти дальше. Ведь племя продвигалось не быстро и люди по пути, обустраиваясь на какой-то территории, пытались наладить свой быт. А значит, сеяли зерно и хотели дождаться урожая.
Так вот и образовалась народность русских. По сути, это были выколотки из самых разных родовых групп племени, на базе которых уже в дальнейшем и возникли так именуемые народности самих русичей.
Я не буду вам пересказывать историю создания Древней Руси, так как в целом она общеизвестна, хотя и грешит некоторыми фактами, и всего лишь укажу на некоторые погрешности в ходе расследования исторического прошлого того времени.
Начну с того, что, прежде чем, дойти до избранного места нового жительства, во многом разношёрстные и малочисленные группы смогли образовать новые союзы, итогом чего и стало по своей сути создание трех основных племен с лишь незначительной частью тех, кто пока так и оставался немного в стороне от этого объединения.
Таким образом, к моменту создания Киевской Руси русичи сами по себе насчитывали сразу несколько уже состоявшихся видогрупп, из которых непосредственно три преобладали в самой численности.
Уже позже все они разошлись в разные стороны, хотя и оставили за собой право поддерживать контакты и в случае необходимости помогать друг другу.
В целом, так сказать, по интересам всего таких групп было восемь. Три нам общеизвестны, а пять оставшихся составили именно те родовые начала, которые впоследствии несколько отдалились от самих русичей, забравшись по-своему очень далеко, а впоследствии частично ещё и вступив в перекрёстные связи уже с другими группами, не относящимися к русичам.
Одна из таких групп проследовала дальше и расселилась на так называемом Алтайском предгорье.
Ещё одна умудрилась осесть в устье реки Лена. Третья, двигаясь немного южнее, осела в Зауралье, где сама по себе также поделилась и немного разошлась в стороны.
Две же, оставшиеся из пяти, в свою очередь, поделились также на группы и разошлись кто куда, в самые разные стороны, в основе своей продолжая хоть и очень малочисленно заселять так обозначенные западносибирские земли и Южно-Уральское предгорье.
Конечно, со временем те или иные группы разрастались, обретали большую численность и укреплялись, закрепляясь именно на той земле, куда они изначально и прибыли. И это, естественно, не могло не влиять на их внешний вид, образ жизни и тому подобное. Люди приспосабливались к новым условиям и желание выжить было на первом месте.
Логичным было бы, конечно же, спросить, а почему бы им было не возвратиться туда, откуда пришли в своё время? Ведь никто насильно их не изгонял никогда.
