Смысли в жиzни, когда от крыльев только пёрышки. Типо умный. Букаф много. - страница 5
приходила мысль написать что-то типа сюрреалистическуюкнижку под названием «Страх и ненависть в Дайвинчике». Там это был виртуальный город, в котором ты не списываешься с человеком, а мгновенно встречаешься с ним, когда вы оба подписываете согласие в приложении. Но это больше к сериалу «Чёрное зеркало», чем к литературе.
Я обозначил рамки, в которые я себя загнал; в этих рамках я испытываю определённый спектр эмоций – и я обрисовал этот спектр для того, чтобы сквозило, продувало всю мою мысль дальше по тексту, приводило бы в чувство меня и отсылало бы вас к переменчивости настроения, которое влияет на динамику этого текста. Я противлюсь своему порыву отсылать себя и вас к теме того, что у специалистов и у меня было множество подозрений на наличие у меня биполярного аффективного расстройства наряду с пограничным расстройством личности; потому что у всех у нас имеются самые разные представления о том, что это такое, о том, есть ли оно вообще в принципе, и о том, как к этому относиться, т.е. возможно ли воспринимать, как равного нормальному, человека, который в качестве «ментально нездорового» записан в медицинские карты и в рецепты. Тем не менее, я никак не смогу удержаться от того, чтобы не продемонстрировать, как во мне перемешиваются абсолютно как бы разные люди.
Текст этот – дневники. Лучше бы «вампира». Имею в виду чтобы любовная история была какая-нибудь, как в сериале.
Она и у меня
любовная. В целом, вся эта история. И любая вообще, в каком-то смысле, история, которую я рассказываю. Но
иногда, на долю секунды, длящейся, конечно, побОлее, я себя чувствую как некий еврей в некой отшистской Егермании. И одновременно с этим я противлюсь этим чувствам. Я отказываюсь признавать не то что сам факт подобного чувства, а ещё только реалистичность самого существования этого чувства – как чувства, адекватного обстоятельствам, в которых я существую. Потому что, в попытке обосновать эту реалистичность, я искренне не нахожу никаких оснований и поражаюсь своим гиперболизированным надумкам. И следом мне совершенно спокойно может прийти на ум какая-нибудь совершенно обыкновенная, главное – что не отрицательного заряда мысль, например что-нибудь такое: «Факт быстрого перемещения людей по городу, это к вопросу о перспективах развития транспортной инфраструктуры, ускоряет деловые связи, семейные связи. Экономика становится более устойчивой». На одной доске одновременно есть
ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ ТРАНСПОРТНОЙ ИНФРАСТРУКТУРЫ
и депрессивненькое осознание своего ОТСУТСТВИЯ
«Была раньше хайповая, кликбейтная фразочка: „Оказавшись перед Богом, что Вы ему скажете?“ Один сказал так: „Я, во-первых, как интеллигентный человек, подожду, что он спросит“. Не думаете ли вы, что подобное представление о своей встрече с Богом говорит о том, что человек считает, что у Бога не может не быть к нему вопросов? И что дело его смерти, по мнению человека, может быть, станется исключительно в том, что Богу будет не терпеться услышать ответы или оправдания».
«Если в течение дня отсутствовала самореклама, значит, весь день представлял из себя одну большую саморекламу», – констатировал он свою точку зрения по поводу всех своих крайних фиаско и, одновременно осознанно и неосознанно делая вид обделённого, зрил он в сощуренном своём глазУ, чувствуя в тот момент, к сожалению, то же, что он чувствовал, когда прикладывался к банке пива, центр своего мироздания, из которого, он был уверен, ему вскоре в надлежащем порядке что-нибудь явится;