(4/74, Муддассир/1-2+Фатиха/1-7+Муддассир/3-10)
Наджм: 15
>11–14)Оставь Меня наедине с тем, кого я сотворил единственным, одарил бесчисленными благами, даровал ему сыновей как свидетелей, расстелил перед ним несметное количество возможностей!
>15)После всего этого он с жадностью хочет, чтобы Я преумножил все еще больше.>16)Это совсем не так, как он думает! Несомненно, он стал упорствовать против Наших аятов/знамений/знаков. >17)Я направлю его на крутой склон. >18–25)Несомненно, он подумал и определил меру. – Отныне он погиб. Какую меру он определил! Опять он погиб. Какую меру он определил! – Потом посмотрел. Потом приморщил лицо, прихмурил брови. Потом повернулся спиной и, возгордившись, сказал: «Это – не что иное, как пересказанное колдовство. Это – не что иное, как слова человека».
>26–30,30-37)Того, кто говорит: «Коран – это слова от человека», Я скоро прислоню к Секару. Знаешь ли ты, что такое Секар? Он не держит посредине и не уничтожает. Для человека/кожи он делает необычные плиты, питает жажду, видим издалека, он есть знамение. Над секаром есть – девятнадцать/множество увещевателей для людей, для тех из вас, кто хочет пройти вперед/опередить или остаться позади/отстать».
>31)И обитателей ада Мы сделали только ангелами. И их численность мы сделали испытанием для кафиров (сознательно отвергающих божество и господство Аллаха), для того, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание и верующие, и чтобы спросили те, у кого болезнь в сердцах/испорченное мышление икафиры (сознательно отвергающие божество и господство Аллаха): "Что Аллах подразумевал этим?». Вот так. Аллах сведет с пути того, кого/кто пожелает, и ведет прямым путем кого/кто пожелает. Войска твоего Господа знает только Он Сам. Это же – не что иное, как наставляющее и призывающее к размышлению для человечества.[28]
>32–35)Безусловно, это не так, как вы думаете! Я привожу в доказательство положение Пророка, уход невежественности, начало общественного просвещения[29], ведь Секар поистине является одним из великих вещей.
Наджм: 16
>38,39)Каждый, кто нашел свое эго – кроме сторонников правой стороны – является заложником своей выгоды.
>40,41)Сторонники правой стороны находятся в садах.
Спрашивают они у грешников: >42)«Что привело вас в Секар?»
>43)Грешники: «Мы не были из тех, кто совершает салят [не оказывали материальную и умственную поддержку; не просвещали общество], >44)не кормили мискинов (не давали возможности безработным зарабатывать на хлеб свой).>45)И мы старались впустую, вместе с теми, кто старался впустую.[46],[47] Так же мы считали ложью День Религии/Судный день до того, как пришла к нам неизбежная смерть, день воскрешения».>48)Теперь не будет пользы им от помощи помогающих и поддержки поддерживающих.
>49)Так что же происходит с ними, что они отворачиваются от того, что наставляет их и призывает задуматься? >50,51)Они – словно напуганные дикие ослы, убегающие от льва то вправо, то влево.>52)На самом же деле каждый из них желает, чтобы ему было дарованы ясные страницы.>53)Это совершенно не так, как они думают! На самом деле они не боятся последнего дня. >54)Это совершенно не так, как они думают! Он является наставляющим, призывающим задуматься.>55,56)В таком случае, помянет и получит наставление тот, кто пожелает. Но они не смогут получить наставление, если этого не пожелает Аллах. Он – способный защищать, предупреждать и прощать.
