Так называемое право на смерть скоро превратится в обязанность умереть.
С 1939 года их (неизлечимо больных и наследственно больных в фашистской Германии. – И.К.) систематически уничтожали в газовых камерах. Между этим «убийством больных» и «убийством евреев» существует непосредственная связь – те же самые врачи и тот же самый персонал, который готовил и проводил эту акцию, потом подготовил и первые убийства евреев в газовых камерах.
Первая на территории рейха акция уничтожения целиком еврейской общины непосредственно связана с убийством больных. Евреи Штетина в 1939 году были сначала депортированы, а вскоре после этого включены в акцию убийства больных.
Эвтаназию пациентов психиатрических больниц координировал бюрократический орган, располагавшийся в Берлине на улице Тиргартен в особняке под номером 4 (отсюда акцию по эвтаназии психических больных стали называть «акцией Т 4»). Функционеры «акции Т 4» Франц Штангль и Кристиан Вирт стали впоследствии начальниками лагерей смерти Треблинки и Бежеца.
Во время войны в газовые камеры «клиник эвтаназии» было отправлено большое количество немецких солдат и жертв воздушных налетов, получивших физические и психические травмы. Из всех психиатров только двое – профессора Бонхёффер в Берлине и Эвальд в Гёттингене – отказались от какого бы то ни было участия в эвтаназии. Активный протест против эвтаназии выражали лютеранская и католическая церковь. Наиболее известным противником эвтаназии был мюнхенский епископ Клеменс фон Гален; 3 августа 1941 года он произнес в Мюнстере проповедь, в которой назвал нацистскую программу эвтаназии чистейшим убийством и призвал католиков освободиться от нацистского влияния, чтобы не оскверниться их образом мыслей и безбожным поведением.
Глава 4.3. Главное жизненное благо
Здоровье – это главное жизненное благо.
А самое главное, оказывается, сидит внутри нас и называется здоровьем.
Здоровье до того перевешивает все блага жизни, что поистине здоровый нищий счастливее больного короля.
Лучше бедняк здоровый и крепкий силами, нежели богач с изможденным телом; здоровье и благосостояние тела дороже всякого золота, и крепкое тело лучше несметного богатства; нет богатства лучше телесного здоровья, и нет радости выше радости сердечной.
Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл. 30: 14—16
Здоровье – дороже золота.
Будь куча золота или гора серебра, а если нет здоровья, то всё это ничего не значит.
Здоровье дороже богатства.
Вообще девять десятых нашего счастья основано на здоровьи. При нём все является источником наслаждения, тогда как без него решительно никакое внешнее благо не может доставить нам удовольствия; даже субъективные блага качества ума, души, темперамента при болезненном состоянии ослабевают и замирают. Отнюдь не лишено основания, что мы прежде всего спрашиваем друг друга о здоровьи и желаем его друг другу: оно поистине главное условие человеческого счастья. Отсюда вывод тот, что величайшей глупостью было бы жертвовать своим здоровьем ради чего бы то ни было: ради богатства, карьеры, образования, славы, не говоря уже о чувственных мимолетных наслаждениях; вернее всем этим стоит жертвовать ради здоровья.
Я знаю, говорила одна больная дама, впрочем довольно счастливая, что я счастлива, но не чувствую этого. Разница между ощущением и размышлением.
